Един ден, докато четеше, откри отстрани в полето на книгата изписани редове. Те явно бяха написани от ръката на Пафнутий и в тях пишеше:
"Ти, който четеш тези редове, ако си Избраният или ако се колебаеш, или ако не си християнин, защото чак сега разсъдих, че може и да не си християнин! Прочети, ако си евреин Талмуда и текстовете на кабала, а ако си мюсюлманин, прочети трудовете и писмата на имам Раббани, където са разкрити тайните на пророчествата за Месията при християните и за Махди при мюсюлманите."
Един ден, за пръв път от много време, Ибрахим ага повика при себе си стария си приятел Али Мюзекки. Той му каза само "Биз гилиндж Махди!" и му постави за задача да му донесе всички сведения за него. Али се зарадва на вниманието на агата. За да изпълни мисията на господаря си, той замина за Истанбул. Скоро се върна и му даде листовете, които собственоръчно беше изписал по време на престоя си в Града.
Агата прочете следния текст, написан от ръката на имам Раббани.
"Очаква се след 1000 години това тайно управление да бъде подновено. То ще бъде дарено с превъзходство... По този начин ще възникне истинското целомъдрие и ще покрие деградацията... И се очаква Махди, защитникът, да се появи. Нека Бог да е доволен от него. Утвърждаването на религиозния закон (шериат), възраждането на хората ще се случи през второто хилядолетие. Справедливи свидетели на правдивостта на това дело ще е наличието на Пророка Исус и Махди през този период (второто хилядолетие). Тези от народа на Пратеника на Аллах са доста съвършени във вярата. Няма значение, че хиляда години след смъртта на Пророка ни може да са малко на брой. Това, че са съвършени във вярата, служи за следното: подсилване на Ислямския закон в истинския му смисъл. Появата на Махди след 1000 години ще е с тази цел. Пророкът ни, последният Пратеник, е благовестия за тази поява. От друга страна, Пророкът Исус ще слезе след 1000 години. Малко над 1000 години след смъртта на Божия Пратеник ще настъпи такова време, че истинският Ислям ще се издигне от собственото си място и ще се обедини истината на Кааба. Тогава от името на истинския Ислям ще се появи името на истината на Ахмед... От двете имена всъщност произлиза едно име и мястото на истинския Ислям остава незаето до завръщането на Пророка Исус. Най-накрая Пророкът Исус ще се появи и ще изпълни своите религиозни задължения съобразно с религиозните закони на Исляма. Тогава истинското Християнство ще се издигне от собственото си място и ще ръководи според истинския Ислям."
Али Мюзекки беше събрал и текстове от други автори, като Джалал ад-Дин ас-Суюти беше написал така:
"Животът на това общество ще надвиши 1000 години, но ще бъде ограничено до 1500 години. (Мухаммад ибн Абд ар-Расул Барзанджи, Ал-Иша ах ли Ашрат ас-Саах) Ето така ас-Суюти обръщаше внимание на 1000-1500 г. по Хиджра (около 2000 година по Христа), през които ще се сбъднат някои благи вести (например появата на Махди, Второто пришествие на Исус и господството на Ислямския морал). Завръщането на Пророка Исус ще стане малко след 2000 г. след първото му появяване на земята.
Бадиуззаман Саид Нурси също потвърждава тази блага вест и обръщаше внимание на събитията, които ще се случат до 1506 по Хиджра:
"Първото изречение, във връзка с 1500, сочи крайното време на тези, които полагат усилия за религията през Последното време; второто изречение, във връзка с 1506, насочва вниманието ни към датата на победоносната борба, загатва, че до тази дата (1506) тя явно и очевидно продължава по победоносен начин."
В един от хадисите си дори Пророкът Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари) обръщаше внимание на значението на началото на новия век, както следва:
Откакто светът е бил сътворен, в началото на всеки век се случва важно събитие. В началото на един век ще се появи Антихристът и Исус, синът на Мария, ще слезне и ще го убие. (Ибн Аби Хатем)
По този въпрос Худхайфа ибн ал-Яман беше написал така:
"Кълна се в Бога, Божият Пратеник ни съобщи за покварата (фитна), която ще настъпи до края на света, и имената, имената на бащите и родовете на над триста от водачите, породили тази поквара."
Множество хадиси на Пророка Мохамед сочеха съществуването на период, през който по света ще властва Ислямският морал. Ето този период е времето, когато Махди и Исус ще бъдат на Земята и моралът, на който ни учи Коранът, ще е преобладаващ. Този период, който още е известен и под названието "Златният век", в много аспекти ще прилича на "Века на благоденствието" от времето на Пророка Мохамед. Ние наричаме този период "Златен век", защото, когато Пророкът Мохамед го е обрисувал, е използвал множество особености, наподобяващи рая.