Впрочем, о том, что российские соотечественники во всех странах должны объединяться, можно говорить много. И это не будет каким-то политическим «ноу-хау». Китай мобилизует политическую поддержку своей колоссально богатой и экономически влиятельной диаспоры в Сингапуре, Бангкоке, Куала-Лумпуре, Маниле и Джакарте, на Тайване и в Гонконге. К опыту привлечения «хуацяо» всего мира в интересах развития Китайской Народной Республики стоит присмотреться внимательнее. Уже сегодня существует так называемая Большая китайская экономика, включающая помимо материкового Китая обширные «зоны влияния» в Юго-Восточной Азии и Океании. В Сингапуре китайцы составляют ¾ населения. На Филлипинах всего 10 % китайского населения, но более половины капитала местных фирм в руках китайцев. В Индонезии китайцев всего 2–5 %, но контролируют они более 75 % капиталаи примерно 90 % экономики.[119] Зарубежные китайцы контролируют примерно 75 % экономики в Таиланде, 50–60 % в Малайзии, всю экономику Тайваня и Сингапура. В США, Европе, России выходцы из Китая действуют тоже достаточно успешно. Самое наглядное свидетельство тому — американский кинематограф последних десятилетий, в котором отчетлив китайский колорит.
Совокупный капитал 500 крупнейших компаний, принадлежащих китайцам в Юго-Восточной Азии, составлял в 1994 году примерно 540 млрд. долларов. Есть и более высокие оценки: в 1996 году годовой доход 50 миллионов китайцев за рубежом составляет примерно такую же сумму и был приблизительно равен ВВП материкового Китая.[120]
Интересно, какую долю мировой экономики и мирового капитала контролируют выходцы из России?
LX. Еврейский выбор
Когда собирался материал для этой книги, появлялись факты, связанные с так называемым еврейским вопросом. Их никак нельзя было игнорировать, исключать из контекста российско-британских, а впоследствии и российско-американских отношений — в этом случае утратилась бы объективность. Но ведь никуда не уйти от того, что западные политики пытались активно использовать евреев. В одном случае их хотели делать козлами отпущения и списывали на них собственные промахи и просчеты. В другом случае их руками активно дестабилизировали обстановку во враждебной стране, а миграцию этого племени ставили себе на службу.
И что примечательно, Россия и русский народ в этой щекотливой еврейской проблеме выглядит достойно. Он в своей массе не стал антисемитом, хотя фактов для возбуждения ненависти к иудейству было в нашей истории предостаточно. Гораздо больше, чем, к примеру, в Германии 20-х годов. Писатель-эмигрант Владимир Максимов, столкнувшийся с проблемой антисемитизма в западном мире, заметил в одном из интервью: «в Париже этой публики раз в двадцать больше (антисемитских организаций в сравнении с Россией — С. П.). Эта публика имеет своих представителей в европейском парламенте. В америке Кахане собирает стотысячные стадионы, которые ревут: «Долой жидов!» По отчетам газеты «Найт Брит», совершено более тысячи вооруженных антисемитских нападений, осквернения синагог и кладбищ. Я считаю, пусть это звучит странно, что в этом смысле в России благополучная обстановка».[121] В этом же интервью редактор журнала «Континент» подчеркнул, что одновременно с антисемитезмом на Западе расцвела сильнейшая русофобия. «Под книгами Пайпса или Янова подписались бы Розенберг и Геббельс. На Западе даже о последнем племени в Африке нельзя сказать, что они — рабы, о русских сказать можно».[122]
Два мессианских народа — русские и евреи часто оказываются в положении народов-изгоев. И противоборствуют им одни и те же силы, одни и те же интересы. Сегодня, к примеру, антисемитизм и русофобия пахнут одинаково — нефтью.
119
Лавров С., «Переходить через реку, нащупывая камни» Следуя этому завету Дэн Сяопина, Китай совершил за последние 20 лет экономическое чудо. — «Санкт-Петербургские Ведомости», №, 22 июля 2000 года
120
Збигнев Бжезинский, Великая шахматная доска. — М.: Международные отношения, 1999 год, с. 199.