Однако 9 января 1957 года указом Президиума Верховного Совета СССР была восстановлена автономия Мечено-Ингушской АССР в составе РСФСР. Другой указ оттого же 9 числа устанавливал границы реабилитированной республики, в которую вошли три исконно казачьих района — Наурский, Каргалинский и Шелковский, ранее не входившие в состав ЧИ АССР. Там же постановлялось «утвердить Организационный Комитет ЧИ АССР, на который возложить, впредь до выборов Верховного Совета АССР, руководство хозяйственным и культурным строительством на территории республики». И самое важное: запрещение чеченцам и ингушам проживать на Кавказе было признано пережитком культа личности, утратившим силу.
И они поехали…
Весной 1957 года начался стихийный переезд вайнахов к местам прежнего проживания (позже власти его организуют). В соответствии с указанием секретаря ЦК КПСС Николая Беляева органами правопорядка были «приняты меры к немедленному прекращению этого переезда, задержанию переезжающих без разрешения Организационного комитета и возвращению их к местам бывшего поселения»[82]. Все пассажирские поезда, идущие из районов Казахстана и Киргизии, проверялись оперативными заслонами транспортной милиции. Только, например, за 5, 6 и 7 апреля в поездах было выявлено и задержано 2139 чеченцев и ингушей, которым переоформили проездные билеты для проезда к прежнему месту жительства. В Казахстане и Киргизии даже перестали увольнять бывших спецпереселенцев с работы, снимать с воинского учета, выписывать из домовых книги продавать им железнодорожные билеты. Однако процесс пошел и никакими бюрократическими рогатками остановить его было невозможно.
И вот они приехали…
«ЖАЛОБА (в документе сохранена орфография и синтаксис. — В. С.)
От имени русского народа, проживающего в Чечено-Ингушской АССР, Новосельского района, село Буковка.
Дорогие друзья и товарищ Булгарин, Хрущев и Ворошилов. Мы, русс кие люд и, обращаемся к Вам, к нашему Великому Правительству, Правительству всепобедоносному в борьбе за мир, дружбу и демократию, строящему коммунизм в нашей Великой социалистической стране, необъятной нашей любимой родины <…>
А теперь мы хотим Вам рассказать о постигшей нас судьбе русских, проживающих ныне на территории Мечено-Ингушской АССР, и недружелюбном народе, все прибывающем из Казахстана. Это чечен, ингушей и его оргкомитета. Мы, русские люди, были населены из разных республик и областей в 1944 году и 1945 году, и 1946 и 1947 годах Советским Правительством, где проживали чечены и ингуши до 1944 года. Кроме русских, проживали еще 15 разных национальностей, с которыми русские сумели быстро подружиться и, как единая семья, принялись за великое дело, за труд. <…> Мы сумели построить гидроэлектростанцию, мы сумели построить дом культуры в районе, а также много общественных построек, и в частности товарных ферм разных отраслей. На сегодня зацвели наши вновь посаженные сады и виноградники. В 1000 га колхозы и совхозы стали собирать богатые урожаи на этих-землях, а также развели богатое животноводство всех отраслей сельского хозяйства. За эти 12 лет колхозники не получали за свой труд ни одной копейки денег. Мы старались о будущем — об нашем общественном хозяйстве. Мы его и создали. <…> все селение почти вновь построилось, и что мы видим на сегодняшний день в этом селе и даже в целом в республике. С прибытием чечен и ингушей из Казахстана, они надругаются над нашими достижениями, они смеются над нами и нашей культурой, они хотят превратить нас в своих рабов, они нас убеждают в частную собственность, которую мы похоронили, давно и забыли о ней. Они нас запугивают в том, что русские скоро оставят не только землю на территории Чечено-Ингушской АССР, а даже и свои штаны. Они применяют выживание русских изломов под всякими предлогами и запугиваниями. Объясняют тем, что приедет хозяин этого дома, у него 5 сыновей, он бандит и тебя убьет, зарежет. Эти русские семьи или же продают дом и свое хозяйство за 300 или 500 рублей и удирают, другие бросают им дом и уезжают куда смотрят глаза до прибытия чечено-ингушей. У нас осталось 4 милиционера вместе с начальником. На сегодня штат ее увеличен, который не может справиться с нарушителями советских законов, а также они не могут обеспечить жизнь русских граждан, проживающих на территории Мечено-Ингушской АССР.
Чечены и ингуши заявляют русским, якобы их выселение из Кавказа было незаконно. Виноват в этом Сталин и Берия, а поэтому требуют от русских свои дома и все другое, ранее нажитое нами. Они заявляют о том, что при выселении их оставили все здесь, а теперь заставляют русских бежать в чем стоим, с игривой насмешкой о том, что скоро наш народ сядет во власть и вы будете уборные нам копать. Они провели такую агитацию, что ее и атомом не взорвем. Мы, чечены-ингуши, все должны перестроить на свой лад. В нашей республике всякий чечен иметь должен в своем личном пользовании лошадей, буйволов, коров, баранов, кроме положенных норм. Чушек всех уничтожить, виноградные сады уничтожить, только будем сажать кукурузу. Все это нам разрешил Хрущев. Земля наша, русским делать нечего, русские нам мешают жить. Мы сами сможем управлять своей республикой, и теперь будем держать свой старый закон кавказский. От старого до малого все начали молиться богу, избрали себе муллу, и под руководством муллы творят чудеса, от которых уши вянут. Русские женщины и дети боятся их взгляда, потому что ежедневно происходят всякие новые и новые происшествия в самых разнообразных ее формах.
82
«Перерастут от национальной розни до национальной резни». Возвращение чеченцев и ингушей на Кавказ // Источник. 1996. № 6. С.92.