В богословии нет ничего важнее учения о кресте. Мы должны ясно проповедовать, что сердце Евангелия — это добрая весть о том, что Бог сам удовлетворил Свой гнев, принеся себя самого как заместительную жертву. Не допускайте никаких компромиссов в учении о кресте. Никогда не смягчайте весть о кресте. И никогда не прекращайте хвалиться крестом, на котором Христос понес наше наказание, чтобы мы получили благословения, которые иначе принадлежали бы только Ему9.
Воскресенье 7
Вопрос 20. Все ли люди спасены во Христе подобно тому, как все погибли в Адаме?
Ответ. Нет. Спасаются лишь те, кто истинной верой привит к Христу и принимает все Его блага.
Вопрос 21. Что есть истинная вера?
Ответ. Истинная вера — это знание и убежденность в правдивости всего, что Бог открывает в Своем Слове, и твердая уверенность, которую Святой Дух вселил в мое сердце через Евангелие, что не только другим, но и мне Бог дарует прощение грехов, вечное оправдание и спасение — только по благодати, исключительно заслугами Христа.
Вопрос 22. Во что же должен верить христианин?
Ответ. Во все, что обещано в Евангелии, которое кратко изложено в Апостольском символе веры — его исповедуют христиане по всему миру.
Вопрос 23. Что сказано в положениях Апостольского символа веры?
Ответ. Верую в Бога Отца Всемогущего, Творца неба и земли; и в Иисуса Христа, Его единственного Сына, Господа нашего, который был зачат от Духа Святого и родился от Мариидевы, пострадал при Понтии Пилате, был распят, умер и погребён; в третий день воскрес из мёртвых, вознёсся на небеса и сидит по правую руку Бога Отца Всемогущего, откуда придёт судить живых и мёртвых. Верую в Духа Святого, в святую вселенскую церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела, жизнь вечную. Аминь.
Истинная вера
Всю историю христианства можно обобщить в двух Адамах. Первый Адам — тот, кто бросил вызов Богу в Эдемском саду, — будучи представителем всех людей, своим непослушанием погрузил всех остальных смертных в грех и бедствие. Второй Адам — Тот, кто взывал к Богу в Гефсиманском саду, — будучи представителем всех избранных, был послушен до смерти и совершил искупление всех верующих.
Искупление — это не право, а благословение. Не все будут спасены. Грехопадение погубило всех, но спасение дается не каждому. Только верой мы соединяемся с Христом и обретаем все блага Его спасения. Без веры мы мертвы в преступлениях и грехах. Иисус так и говорит Никодиму: «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божьего» (Ин. 3:18).
Но что есть истинная вера? Любой человек, который хоть раз заходил в церковь, слышал о важности веры. Мы спасаемся верой. Мы стоим верой. Мы должны исследовать себя, в вере ли мы. С верой мы идем на небеса, без веры мы отправляемся в другое место. Но что есть истинная вера? Катехизис дает один из лучших ответов на этот вопрос.
«Вера — это знание и убежденность» (вопрос 21). Здесь учтены и голова, и сердце, о которых идет так много споров. Истинная вера есть знание: мы должны чтото знать и понимать о Боге и Евангелии. Мы не спасаемся бесформенным Христом. Но истинная вера есть и убежденность: мы должны довериться Христу и почувствовать, как славно дарованное нам знание о Нем. Даже у бесов есть зачатки здравого богословия (Иак. 2:19). Знание необходимо, но недостаточно.
Вера также есть «твердая уверенность». Она не высокомерна, но уверенна. Мы должны сострадать сомневающимся (Иуд. 22), но сомнение — не великое приобретение. Мы желаем иметь не шатающуюся и блуждающую веру, а утвержденную и уверенную. Вера есть уверенность в том, на что надеемся, убежденность в том, чего еще не видим (Евр. 11:1).