Ответ заканчивается словами: все это делай «до тех пор, пока не наступит полнота Твоего Царства, в котором Ты будешь все и во всем». Эти слова могут уберечь нас от серьезной ошибки. Богословы любят говорить, что царство Божье пришло «уже, но еще нет». То есть оно было открыто, но установилось еще не окончательно. Поэтому Иисус может сказать, что царство Божье находится среди нас (Лк. 17:21), но в то же время учить нас молиться о том, чтобы царство пришло (Мф. 6:10). Оно пришло и все еще приходит. По этой причине не стоит думать, что царство Божье — это тысячелетнее царствование Христа когда-нибудь в будущем. В то же время не нужно утопически ожидать, что уже сейчас царства можно достичь, добившись полного мира и братской любви. Если царство пришло «уже, но еще нет», значит, у нас есть надежда улучшить что-то в этом мире. При этом мы признаем правду жизни: грех, вражда, бунт по-прежнему будут присутствовать.
Воскресенье 49
Вопрос 124. В чем заключается третье прошение?
Ответ. «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Это значит: даруй нам и всем людям отказаться от собственной воли и без всяких оговорок исполнять Твою святую волю. И пусть все, выполняя свое призвание, служат Тебе охотно и верно, как ангелы на небесах.
Хотеть и делать
Мало какие выражения так же озадачивают, как выражение «воля Божья»49. Путаница отчасти объясняется тем, что в Библии оно употребляется в разных значениях. С одной стороны, Бог творит все по совету воли Своей (Еф. 1:11). Такая Божья воля не может быть отменена или отвергнута, никто не может помешать ее воплощению. Все, что желает Бог, исполняется. Но, с другой стороны, мы должны молиться, чтобы воля Божья исполнилась. Тот факт, что мы должны молиться о том, чтобы Его воля исполнилась на земле так же, как и на небесах, подразумевает, что такой воле Божьей можно не повиноваться, ее возможно проигнорировать.
Два аспекта Божьей воли можно рассматривать как волю-решение и волю-пожелание. В тайне всевластия Бога и ответственности человека Бог руководит Своим творением вплоть до мелочей — количества волос на голове и воробьев, но при этом Его мятежное творение может проигнорировать Его повеления.
Молитва Господня говорит о Божьей воле-пожелании. На небесах ангелы всегда исполняют волю Бога, и святые живут, чтобы петь Ему хвалу. Совершенная святость, совершенное послушание и совершенное поклонение существуют. Поэтому Иисус повелевает нам молиться, чтобы Божья воля исполнилась на земле так же, как и на небесах.
Если основываться на катехизисе, эта просьба из молитвы Господней подразумевает три момента. Во первых, мы отвергаем собственную волю. Чем дольше я несу пасторское служение, тем больше убеждаюсь, что в этом месте в сердцах людей происходит настоящая битва. Люди, обремененные тяжелой ношей или пребывающие в состоянии борьбы, нередко приходят ко мне за советом. Иногда я быстро понимаю, что человек или семейная пара на самом деле хотят, чтобы я одобрил их решение, которое, и они это подспудно чувствуют, неправильно. Они как будто уже решили, как поступить, но понимают, что церковь и даже Слово Божье не одобрят их, поэтому им хочется, чтобы кто-то другой взял на себя ответственность за их действие, разрешив так поступить. На фундаментальном уровне они боролись с вопросом, чьей воле следовать — своей или Божьей.
Поэтому-то и трудно быть христианином: Бог устанавливает правила, а нам это не нравится.
Чтобы умереть для своих желаний, нужна вера. Мы непременно станем поступать по своей воле, если не будем верить, что Божья воля лучше.
Во вторых, мы должны доверять Божьей воле. Божья воля святая, сказано в ответе на вопрос 122. Чтобы молиться молитвой Господней, требуется много мужества верить. Наша американская система государственного управления устроена так, что ни у кого нет права единолично принимать решения и реализовывать свою волю. Создатели Конституции полагали, что никому нельзя доверять такую власть. И они были правы. Смогли бы вы каждое утро говорить своему мужу: «Дорогой, да будет воля твоя»? Даже если он прекрасный человек, он не может претендовать на то, чтобы его воля выполнялась неукоснительно. Никто не может претендовать — только Бог. Когда мы молимся: «Да будет воля Твоя», мы исповедуем свою уверенность в том, что Бог знает лучше, что Его планы хороши, что Его путь всегда правильный. Если мы хотим быть верными и искренними в своих молитвах, нам придется научиться любить волю Божью, как это делал Давид. В Пс. 118 он написал: «Дивны откровения Твои, и хранит их душа моя. Провозглашение слов Твоих несет свет и вразумляет простецов. Я от волнения задыхаюсь, так жажду я заповедей Твоих… Будь благосклонен ко мне, рабу Твоему, и научи меня законам Твоим. Из глаз моих текут потоки слез, ведь не исполняют люди Твой Закон» (ст. 129–131, 135–136).