Но этот муж был чрезвычайно богат, и святой нарочно вынуждал его тратиться, чтобы хоть какая-то часть его денег досталась бедным.
Б. Из жития святого Арсения
Великий Арсений настолько презирал и считал ничтожным все мирское, что даже видеть житейские вещи ему было невыносимо. Более того, он отверг и пренебрег своей прежней жизнью при дворе с ее блеском и нарядами, какие тогда носил сам, а теперь одевался так просто, что ничем не отличался от бедного крестьянина в ветхом рубище с рваной спиной. Но бедняцкая одежда радовала его больше и казалась ему прекраснее (прежних одежд), потому что он стремился больше украшать и очищать себя изнутри, чем наряжать свое тело.
В. Из Патерика
Брат спросил старца:
– Хорошо ли приобрести две рубашки?
Старец ответил:
– Приобретай хоть две рубашки, но не приобретай зла, которое оскверняет все тело и душу. Душе не нужна злоба, а телу покров нужен. Поэтому, как говорится в Писании, имея пропитание и одежду, будем довольны тем (1Тим. 6:8).
Г. Из аввы Исаии
Смотри, не допускай, чтобы твое тело было обезображено грязью, а ты еще и гордился этим. Но если ты новоначальный, то можешь допустить безобразие – тебе это полезно. Не желай ничего из вещей, какие увидишь у своего ближнего, будь то одежда, пояс или куколь. Не иди на поводу у своей страсти, приобретая себе такую же вещь, как у него. А приобретешь книгу, не украшай ее, потому что тогда она станет твоей страстью. Украшение тела – разрушение души. А заботиться о теле со страхом Божиим – дело доброе.
Д. Из аввы Исаака
Полюби бедную одежду, чтобы презирать коренящиеся в тебе помыслы, то есть превозношение. Ведь тот, кто любит блеск, не может обрести смиренные помыслы, потому что и сердце у него стало таким же, как его внешность.
Е. Из Патерика
Авва Исаак сказал братьям:
– Раньше наши отцы и авва Памво носили одежду грубую и латаную-перелатаную, а теперь вам нужно все дорогое. Уходите отсюда – из-за вас тут все пустеет.
А когда он собрался на жатву, добавил:
– Никаких заповедей вам не дам, потому что все равно не исполните.
2. Он же говорил:
– Авва Памво сказал, что на монахе должен быть такой гиматий[116], что, если выбросить его из кельи и оставить на три дня на улице, то никто бы на него не позарился – настолько он должен быть негодный.
Ж. Из святого Ефрема
Кто любит наряжаться, наносит вред душе. Роскошная одежда – позор для души монаха, потому что порождает в нем превозношение, а простота ему полезна и похвальна. Думай, монах, о внутреннем делании, а не о бесполезном украшении стен, поскольку красота кельи не даст тебе терпения. Делай только самое нужное, а то, что лишнее и доставляет хлопоты, вредно и губительно.
50. О том, что ничего не должно делать ради удовольствия или по пристрастию
А. Из жития святого Пахомия
Великий Пахомий в одном из своих монастырей построил храм и вокруг него кирпичную галерею с красивыми колоннами. Когда работы были завершены, он увидел, что получилось неплохо, но тут же подумал: все же не годиться восхищаться делами рук человеческих и восторгаться красотой собственного труда. Сооружение было еще совсем свежим. Пахомий взял веревки, привязал к колоннам и велел братьям тянуть изо всех сил, пока колонны не покосились и сооружение не утратило стройность. Тогда он остановил братьев и сказал:
– Братья, не стремитесь лучше всех украсить дела рук своих, но лучше молитесь, чтобы Христова благодать и дар Святого Духа защитили наши труды от разорения и похвала нашего мастерства не помрачила наш ум, и он не стал бы добычей диавола, – а у того козней много.
Б. Из аввы Варсонофия
Брат спросил старца:
– Если мне попался сосуд, и он мне нужен для послушания, какое я несу по хозяйству, но чувствую, что испытываю пристрастие к нему, то не дам ли я повод для своей страсти, если возьму его?
Старец ответил:
– Если сосуд тебе нужен, но тебя одолевает помысел пристрастия к нему, скажи помыслу: «Он мне нужен, но зачем заставляешь меня брать его по прихоти?» Как только страсть от тебя отступит, возьми сосуд. А если нет, то его можно заменить другим сосудом. Поступи так и подави пристрастие. Если же сосуд заменить нечем, то пользуйся им, но укоряй себя и говори: «Если бы не нужда, ни за что не взял бы его из-за того, что меня одолевает пристрастие».
Брат спросил:
– А если мне принесут нужную вещь, но я вижу, что мое сердце хочет взять ее по страсти, как поступить, взять ли ее по нужде, или отказаться из-за пристрастия?
116
Гиматий (греч.) – накидка из цельного куска ткани, которая перекидывалась через плечо.