Когда мы прочли это, старец сказал мне:
– Ты знаешь, авва, это высказывание весьма помогло мне.
Я стал его расспрашивать:
– Как это, отче?
Он ответил:
– Когда я жил на берегу Иордана, я прочел это высказывание и, восхитившись незлобивостью и кротостью старца, обратился к Богу и сказал: «Господи, удостоивший меня принять тот же монашеский образ, что и он, удостой меня по следам его ступать и следовать, как и он, тем же путем, направляемый Твоей благодатью».
Когда мной овладело это стремление, уже через два дня моего сиденья в келье слышу, как несколько человек подошли к келье, постояли и постучались в дверь. Я понял, что это разбойники. Сказал я про себя: «Слава Богу, настало время явить плод моего желания». Я открыл дверь и радушно их принял, зажег светильник и начал показывать им вещи, приговаривая:
– Не беспокойтесь, верую Господу, что не скрою от вас ничего.
– У тебя есть золото? – спросили они.
– Да, три золотника, – ответил я и открыл ящичек.
Они взяли золото и ушли с миром.
– А я, – сказал блаженный Зосима, – поблагодарил старца за рассказ и спросил его:
– А что было потом? Они вернулись, как те разбойники к старцу из повести?
Он тотчас ответил:
– Упаси Господи! Я не хотел их возвращения.
Вот, видите, – добавил в заключение авва Зосима, – к какому преуспеянию, славе перед Богом привели его желание и душевная готовность. Он не только не пожалел о вещах, но и радовался, как будто удостоился великого блага».
Другой старец, которому нужна была одежда, пришёл на рынок и купил одежду за нумию[103] с мелочью. Он взял плащ, положил на землю, сел на него и, отдав продавцу номисму, стал отсчитывать медяки, раскладывая их на валявшейся рядом дощечке. Кто-то подошёл сзади и стал вытягивать покупку из-под него. Старец чувствовал, что кто-то вытаскивает одеяние, но молчал и только все больше нагибался над монетами, пока вор не вытянул одеяние полностью и не скрылся. А старец, заплатив полную цену, ушёл с пустыми руками.
39. Кто с благодарностью терпит несправедливость и не требует отмщения, за тех мстит Бог, и награда от Него терпеливым превосходит их лишения
А. Из жития святого Иоанна Милостивого
Лукавый бес, завидуя благородному образу мыслей и великодушию дивного Иоанна, внушил патрицию[104] Никите, давно знавшему святого и дружившему с ним, думать и говорить о святом совершенно недостойные вещи, позорящие честь самого вельможи. Однажды он пришёл к блаженному мужу и сказал:
– Владыка, его величество нуждается в больших средствах на неотложные общественные нужды, а его расходы слишком велики. Ты сам видишь, в каком затруднении оказались все государственные дела[105]. Так что, отдай то, что ты тратишь как попало и неизвестно на что, в государственную казну.
Иоанн, нисколько не смутившись, сказал:
– Несправедливо будет то, что освящено для Небесного Царя, отдавать земному. Это прямое святотатство, тяжкий грех перед Богом. Но если ты так решил поступить, вот церковное имущество, бери всё, что хочешь, пока разум не заставит тебя отказаться от этого намерения. Только своей рукой я тебе не дам ни гроша.
На удивление нам, патриций не смутился, позвал своих спутников и приказал описать имущество. Патриарху он оставил не больше ста фунтов золота.
Когда, погрузив имущество на подводы, люди патриция уже собирались уходить, навстречу им вошли к Патриарху жертвователи мёда. Они принесли бочонки, на одних было написано «первичный», на других – «неокуренный[106]». Патриций, увидев пчеловодов и прочтя надпись, сказал Патриарху, что ему нужен один бочонок, (и уехал).
Патриарх, как положено, отдал бочонок на пробу. И вот случилось чудо на глазах блаженного мужа! Бочонки оказались доверху наполнены золотом. Патриарх тут же отправил патрицию как раз бочонок «первой выкачки». И вместе с бочонком он послал письмо, смысл которого был таков:
«Господь, сказавший «не оставлю тебя и не покину тебя» (Евр. 13:5), неложен в Своих обещаниях. Вместо тех денег, которые изъяла твоя светлость, он дал другие. Это покажет тебе посланный бочонок Знай наверняка, что Бог, всем подающий пищу и дыхание, не подвластен ограничениям смертного человека».
103
Нумия – древняя монета, имевшая цену в зависимости от места и времени. В Римской и Византийской империи она была монетой невысокого достоинства.
104
Патриций Никита – речь идёт, несомненно, о византийском полководце Никите, сыне патриция Григория и двоюродном брате императора Ираклия, возложившего на него управление Египтом (610–619), т.е. в то же самое время, когда Иоанн Милостивый был Патриархом Александрийским.
105
В это время на византийский трон взошёл император Ираклий, который нашёл государственные дела в жалком состоянии и казну пустой. Персы заняли почти всю Малую Азию, Святые места, захватили Честной Крест и угрожали самому Константинополю. Ираклий стал готовиться к военному походу против персов. Чтобы наполнить казну, тогдашний Патриарх Сергий разрешил императору взять золотые и серебряные церковные сосуды и переплавить их в монеты, сказав знаменитые слова: «Возьми их, царь, ибо если победят враги, то похитят их. Если же с помощью Божией победишь, тогда Церкви наши приобретут больше и лучше».
106
Надписи на бочонках «первичный» означает мёд первой качки, а «неокуренный» – мёд, полученный без окуривания пчёл.