Сребролюбие – проказа души, как показывает случай с Гиезием, которого поразила проказа за страсть к деньгам. Оно, как гниль в костях, безпрерывно разъедает человека изнутри, потому что он постоянно погружен в заботы и не спит ночами. Если человек хочет, то он легко справится со сребролюбием. Ведь эта страсть не в человеческой природе, но только в самой его воле. Поэтому у кого есть вера в Бога и непоколебимая надежда, тот с легкостью начинает презирать сребролюбие, избавив себя от величайшей опасности.
Счастлив богач, который оказался безукоризненным и который не гонялся за золотом (Сир. 31:8) как сказано в Писании. Иаков, грозя сребролюбцам, говорит: Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь (Иак. 5:3).
О том же самом говорит и пророк Аввакум, оплакивая сребролюбцев: Горе тому, кто без меры обогащает себя не своим,.. и обременяет себя залогами (Авв. 2:6). Поистине, кто собирает деньги, сберегает то, чего в скором времени не будет. В согласии с ними Давид говорит: Вот человек, который не в Боге полагал крепость свою, а надеялся на множество богатства своего, укреплялся в злодействии своем (Пс. 51:9).
Бежим, братья, от этой лютой страсти. Она безжалостна, человеконенавистна и лишена надежды и несет одно только зло. Послушаем, как апостол говорит: Корень всех зол есть сребролюбие (1Тим. 6:10). Поэтому возлюбим нестяжание, повинуясь предупреждениям Спасителя: Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои (Мф. 10:9). Нестяжание благодушно и тихо, и оно возводит своего хозяина до самого неба. Поэтому будем вверять Богу всякую заботу о теле, и тогда ясно увидим, что и заботу о нашем духе мы Ему вверили, что Ему есть дело до нас и какая бы нужда нас ни постигла, мы всегда обратимся к Нему за помощью.
Бог, будучи прост, радуется простоте и спасает возлюбивших простоту. Он для них Самый Щедрый Податель. Как говорит премудрый Соломон, кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно. У верного целый мир богатства, а у неверного – ни обола. Благословения – на голове праведника. Благотворительная душа будет насыщена. Семя же праведных спасется. Не допустит Господь терпеть голод душе праведного. Надеющийся на богатство свое упадет (Притч. 10:9; 17:6; 10:6; 11:25 и 21; 10:3; 11:28). Тоже говорит и Псалмопевец: Вот, око Господа над боящимися Его. Он душу их спасет от смерти и во время голода пропитает их. Богатые обнищаша и взалкаша. Взыскующие же Господа не лишатся всякого блага. И еще: Не видал праведника оставленного и потомков его просящими хлеба (Пс. 32:18–19; 33:11; 36:25). И сам наш веколюбивый Господь обращает наше внимание: Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? И прибавляет: Не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?...Потому что Отец ваш небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды его, и это все приложится вам (Мф. 6:26 и 31–33).
Б. Из святого Максима
Всякий сребролюбец, который притворяется добродетельным, полагая быть благоговейным, как только найдет способ добыть себе материальные блага, сразу же отрекается от прежнего образа жизни, хотя до этого и считал себя учеником Бога Слова.