Братья, поэтому мы и должны сидеть в келье за запертой дверью, чтобы не знать о злых делах человеческих, и тогда увидим всех людей святыми и добросовестными, не ведая о них ничего больше. А если начнем обличать и осуждать, бранить и порицать, то чем наше монашеское делание будет отличаться от городской жизни?
6. Каким образом и отчего человеком овладевают помыслы и до какой степени мы ответственны за это
А. Из Отечника
Авва Исаия спросил авву Пимена о нечистых помыслах и услышал в ответ: «Если оставить бельевую корзину закрытой, то со временем вся сырая одежда в ней истлеет. Так и помыслы, если мы не будем творить их телесно, со временем они сами уйдут».
Точно так же он ответил на этот вопрос авве Иосифу: «Если кто бросит змею или скорпиона в сосуд и плотно наденет крышку, со временем тот непременно погибнет. Так и лукавые помыслы, которые взращиваются бесами, охладеют и истают от терпения».
Другой брат пришел к этому старцу и спросил:
– Может ли человек удержать при себе все помыслы, ни один из них не отдав врагу?
– Человек, – ответил старец, – когда отдает один помысел, получает десять взамен.
Другой брат спросил старца о назойливых помыслах и услышал в ответ:
– Справа от тебя огонь, а слева сосуд с водой. Если огонь разгорится, возьми воду из сосуда и затуши огонь. Огонь – это сеяние вражеское, а вода – повергание себя перед Богом.
Брат спросил авву Сисоя:
– Почему страсти от меня не уходят?
– Сосуды страстей, – ответил авва, – внутри тебя. Отдай их в залог, и они уйдут.
Его же об этом спросил авва Иосиф:
– Сколько времени человеку придется отсекать от себя страсти?
Старец переспросил:
– Тебе нужно знать время?
– Да.
– Всякий раз, – ответил старец, – когда страсть приходит, сразу отсекай ее.
Пришли как-то к авве Иосифу в Енат гости и спросили:
– Вредит ли душе встреча со страстным помыслом?
Старец ответил:
– Если чистые и благочестивые помыслы приносят душе пользу, то, очевидно, что позорные и лукавые помыслы ей вредят, если она на них задерживается.
Брат сказал старцу:
– Я не вижу никакой брани в моем сердце.
– Ты как город, – заметил ему старец, – в котором ворота распахнуты на все четыре стороны света, и через них входит и выходит, кто хочет, а ты этого не видишь. Если бы ты запер ворота и не пропускал бы лукавые помыслы к себе, то увидел бы, как они толпятся снаружи и пытаются тебя одолеть.
Старцы говорили, что никогда нельзя позволять, чтобы помыслы расположились в тебе. А если какой-нибудь и проникнет в тебя, нужно спросить его: «Ты наш или вражеский», и потом непременно рассказать о нем на исповеди.
Брат спросил кого-то из отцов:
– Что мне делать, меня одолевает слишком много помыслов, а я не знаю, как отразить их?
– Не сражайся со всеми сразу, но только с одним, ибо у всех помыслов, которые приходят к монаху, голова одна. Нужно понять, что это за голова, и по ней нанести удар, тогда и все остальные исчезнут.
Старец сказал: «Предосудительно не то, что помыслы входят в нас, а то, что мы злоупотребляем ими. Так происходит, когда мы начинаем руководствоваться или увенчиваться ими». Святой старец учил опровергать их возражениями или же, отталкиваясь от них, переменять на благие.
Сказал авва Феодор из Скита: «Приходит помысел, смущает и занимает меня, и я уже ничего не могу делать – он мешает мне творить добродетели. А трезвенный муж стряхнет с себя все помыслы и встанет на молитву».
Сказал авва Иоанн Колов: «Я похож на человека, сидящего под большим деревом, который видит, как многие звери и змеи приближаются к нему. Поскольку он не может всех их отразить, то забирается на дерево и спасается. Так и я сижу в келье, вижу лукавые помыслы вокруг себя, и так как во мне нет крепости им противостоять, то прибегаю к Богу с молитвой и спасаюсь».
Старец сказал брату: «Дьявол – твой враг. А ты – дом. Враг не прекратит метать в твой дом всякие нечистоты, которые найдет, а ты не переставай выбрасывать их вон. Если сдашься, дом наполнится нечистотами, даже войти не сможешь в него, поэтому освобождай его от всякой грязи, чтоб он даже не успевал что-нибудь закинуть тебе, и тогда твой дом станет чист по благодати Христовой.
Говорили, что на горе аввы Антония жили семь монахов, и во время созревания фиников они по очереди отгоняли птиц от деревьев. Один старец в свое дежурство кричал: «Прочь нечистые помыслы внутри меня и птицы снаружи!»
Старец сказал: «Сатана вьет веревку. Подашь ему паклю, он и ее вплетет». Так старец сказал о помыслах, что если помыслы предоставить сатане, то он сплетет очень крепкий канат из множества помыслов.