Глава одиннадцатая
Фигуры власти
И благословения, и проклятия являются частью безграничной невидимой духовной реальности, которая влияет на жизнь каждого из нас. Одним центральным и решающим фактором в этой реальности является ВЛАСТЬ.
Без понимания принципов власти невозможно понять реалии духа или эффективно действовать в этой сфере.
20 век вошел в историю как век восстания против форм власти, признанной в основном человеческой расой на протяжении последнего тысячелетия. Многие сферы социальной структуры пережили сильные потрясения, такие сферы, как семья, Церковь и различные отделы общественного управления.
Люди часто делают вывод, что это противостояние изменило или заменило эти формы власти, но это не так.
Принципы, руководящие в сфере власти так же объективны и универсальны, как закон гравитации.
Человек в состоянии противостояния может решить отвергнуть закон гравитации и прыгнуть из окна 10-го этажа.
Но его непризнание этого закона никоим образом не повлияет на действие этого закона. Этот человек упадет и разобьется насмерть. То же самое относится к законам, управляющим в сфере власти. Люди могут игнорировать их или отрицать их, но курс их жизни будет направляться этими законами, признают они это или нет.
По всей Вселенной существует один, и только один высший источник власти: Бог-Творец.
Бог не использует обычно Свою власть прямым образом, но передает ее другим по Своему выбору. После того, как Иисус воскрес из мертвых, Он сказал Своим ученикам:
…дана Мне всякая власть на небе и на земле.
(Матфея 28:18)
С этого времени Бог вложил всякую власть в руки Иисуса. Но Иисус, в Свою очередь, передает другим ту власть, которую Он принял от Отца.
Таким образом, власть над всей Вселенной может быть изображена в виде необычайно сильного каната, исходящего от Бога-Отца к Иисусу. В руках Иисуса канат разделяется на бесчисленное количество менее сильных по величине канатов, которые переходят к личностям, которых назначил Иисус — ангелам и людям — в различных частях Вселенной.
В Библии используется один термин для обозначения личности, имеющей власть — глава. В 1-Коринфянам 11:3, например, Павел пишет:
Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог.
С помощью этой аналогии главенства Павел описывает линию власти, которая имеет начало с Богом-Отцом, нисходит ко Христу и от Христа к мужчине, исполняющему роль мужа и отца в семье. В этой сфере взаимоотношений, мужчина является назначенной властью в его доме.
В человеческих общественных взаимоотношениях муж-отец является, в основном, примером личности, назначенной для использования власти. Кроме этого, конечно, существует много других признанных фигур власти: правитель, поставленный над народом; военный командир, поставленный над своими солдатами; учитель — над учениками; пастор — над членами общины.
Только один Бог обладает абсолютной властью. Все другие формы власти являются субъектом различных ограничений. Переданная власть действительна только в пределах данной сферы. Власть правителя, например, обычно ограничена законами его народа и не распространяется на частную жизнь его субъектов. Власть отца над семьей не позволяет ему нарушать законы правительства, установленные в обществе. Учитель обладает властью над своими учениками только в пределах школьной жизни. Пастор обладает властью над общиной только в пунктах, затрагиваемых формой религии, принятой данной общиной.
Все приведенные выше примеры являются обобщенными. Для того, чтобы составить полный перечень, необходимо добавить много других ограничений и дополнений. Также могут быть случаи, где две формы власти перекрещиваются, рождая повод к конфликтам. Но все-таки, данные примеры достаточны для установления основных принципов, которые являются движущими в вопросах власти.
Абсолютно ясен вывод, что когда происходит злоупотребление властью, то она автоматически аннулируется. Это может произойти в экстремальных случаях, но не в качестве обычного явления. Власть, в некотором виде, является основной необходимостью для любого вида общественной жизни. Злоупотребление властью может привести к тяжелым временам и лишениям, но даже тогда она все-таки лучше, чем альтернатива, т. е. анархия. Во многих центрах скопления людей сегодня воздух, которым дышат люди, настолько загрязнен, что это стало опасным для здоровья. Но тем не менее, Бог по этой причине не убирает весь воздух с поверхности земли. Дышать загрязненным воздухом все-таки лучше, чем не иметь его совсем. Подобным же образом, даже извращенная власть — это лучше, чем анархия.