Бланка и ее церковное окружение
Религия вдвойне тяготила плечи Бланки: как женщина она была подвержена всем предрассудкам, обязательствам и женоненавистническим религиозным запретам этого "мужского средневековья", а как королева она должна была подчиняться директивам церкви и предписаниям Папы. Как она могла избежать этого, имея постоянное окружение, которое на 90 % состояло из церковников? В списке раздач одежд на Пятидесятницу их упоминается 28 в 1231 году, 20 в 1239 году. Клириками ее капеллы руководили капелланы, некоторые из которых известны по именам, например, Пьер де Шамбли в начале 1230-х годов, брат Жоффруа в 1239 году и некий "мастер Пьер" в 1241 году. В это время практика исповеди стала общей, поскольку Латеранский собор 1215 года постановил обязательное ежегодное причастие, а государи завели для себя постоянных духовников. У Людовика IX это был доминиканец Жоффруа де Болье, а у его сестры Изабеллы — магистр Амори, канцлер Парижского собора, которому, согласно жизнеописанию Агнессы д'Аркур, было трудно не заснуть во время бесконечных исповедей своей скрупулезной подопечной. Выслушивать исповедь святой, которая не совершает грехов, но воображает, что совершает их, видимо было утомительным занятием. В случае с Бланкой Кастильской в хрониках не упоминается личный духовник, но считается, что эту функцию должен был выполнять епископ Парижа Гийом Овернский. Капеллан, которому помогали несколько священнослужителей, отвечал за раздачу пожертвований и ведение счетов. Один священнослужитель, похоже, играл важную роль в окружении Бланк: Этьен де Монфор, казначей Сен-Меллона в Понтуазе, который несколько раз упоминается в актах и не всегда с хорошей стороны: он присвоил псалтырь из колледжа Сен-Меллона стоимостью 25 солидов и так и не вернул ее, несмотря на неоднократные требования архиепископа Эда Риго. Этот эпизод иллюстрирует скромные средства, доступные в то время даже в кругах власти: присвоение простого молитвенника стало почти государственным делом, которым архиепископ занимался лично. Нам также известны имена еще нескольких священнослужителей на службе королевы, таких как Ришар де Турни и Пьер де Лисси.
Большинство этих священнослужителей названы как "магистры", что означает, что они обучались в университетах, обычно в Париже. Их щедро вознаграждали, раздавая одеяния по случаю крупных церковных праздников и, прежде всего, раздавали церковные привилегии, которые были источником немалого дохода: канонические пребенды, капеллы, должности кюре и, для самых важных, епископства. Бланка Кастильская была окружена внушительной когортой прелатов. Магистр Гийом Корнут, архиепископ Санса, был ее главным политическим советником до своей смерти в 1241 году. Она постоянно советовалась с ним; именно он организовал великие литургические церемонии: коронацию Людовика IX в 1226 году, его бракосочетание в 1234 году, прием тернового венца в 1239 году. Он был главой настоящего семейного клана: его брат Обри был деканом Тура, затем епископом Шартра с 1236 по 1243 год; другой брат, Жиль, сменил его на посту архиепископа Санса, а после него архиепископом стал еще один член семьи, Анри; его двоюродный брат, Эд Клеман, был аббатом Сен-Дени. Другие стали канониками; племянница — настоятельницей цистерцианского монастыря Ла Жуа-ле-Немур; сестры и племянницы входили в круг фрейлин королевы.
Другим важным епископом среди советников Бланки был цистерцианец Гийом Шартрский. Сначала настоятель Прейи, затем аббат Понтиньи, в 1218 году он получил епископство Шартрское. Он был приближенным королевы, которой оказывал полную поддержку. Гийом занял у нее 1.000 ливров в 1230 году; освятил главный алтарь Ройомона в 1232 году, подарил Роберту коня в 1234 году и получил мантию в 1231 году. Адам де Шамбли, епископ Санлиса с 1229 года, также был парижским магистром и входил в круг близких советников королевы. Современник описывает его как "хорошего проповедника и богослова", он получил одеяния на Пятидесятницу в 1231 и 1239 годах. Жан де ла Кур, назначенный епископом Эврё в 1244 году, был одним из главных духовников королевы, затем деканом Сен-Мартен-де-Тур в 1239 году. Он был одним из главных советников королевы во время крестового похода 1248–1254 годов. Филипп де Немур, епископ Шалона с 1227 года, также принадлежал к кругу близких советников.
И, конечно же, два епископа Парижа, Бартелеми, с 1224 по 1227 год, и Гийом Овернский, с 1228 по 1248 год. Первый был деканом Шартра и одним из исполнителей завещания Людовика VIII. Второй был одним из великих интеллектуалов XIII века, большим знатоком Аристотеля и покровителем доминиканцев. Он был как политическим, так и духовным советником Бланки и, вероятно, ее духовником. Очевидно, что он пользовался полным доверием королевы, которую он поддержал, например, во время университетского кризиса.