Бланка также заботилась о том, чтобы выдать замуж дочерей и сыновей младшего персонала своего двора, а также графов, графинь, герцогов, герцогинь и даже королей и королев. Мы видели примеры первого. Что касается аристократов, вспомним несколько случаев: она обеспечила брак Жанны Фландрской с Томасом Савойским в 1237 году, вместо амбициозного Симона де Монфора; она организовала брак своего племянника Альфонсо Португальского с Матильдой Булонской, своего внучатого племянника Альфонса де Бриенн с Марией д'Э, своего племянника Фернандо Кастильского с Жанной де Понтье, после того, как предотвратила брак последней с Генрихом III.
Свадьбы также иллюстрируют другую особенность правления Бланки Кастильской: политику шоу. Королева понимала важность театрализованных празднеств, как средства королевской пропаганды. Коронации, венчания, свадьбы, процессии и погребения — все это было поводом продемонстрировать богатство и власть Капетингов и единство их семьи. Имидж был важным элементом королевского престижа, и Бланка заботилась о своем имидже, как в личной жизни, так и во время публичных выступлений. На продолговатой личной печати она изображена в полный рост, в три четверти длины, слегка наклоненной, в длинном платье с застежкой, небрежно зажатой в левой руке, и королевской геральдической лилией в правой. Историк Линди Грант описывает ее позу как "элегантную, почти провокационную, […] как у кинозвезды на рекламной фотографии". Мы не будем заходить так далеко, но давайте вспомним, что слухи о ее подозрительных отношениях с легатом, а также история о ее стриптизе на столе Совета, свидетельствуют о "сексуальной" стороне королевы, которая, очевидно, не стеснялась играть на своей женственности и силе обольщения. Это весьма неожиданная грань очень благочестивой матери Людовика Святого, которая также представлена в роли воспитательницы в "Толедской Библии".
Примечательно и то, как Бланка заботилась о своей внешности и одежде. Она покупала ювелирные изделия, а ее служащие Эд де Корме и Жан д'Эрменонвиль отвечали за закупку качественного постельного белья, шелка и тонких испанских тканей для пошива платьев. Бланка совсем не разделяла строгий стиль одежды своей дочери Изабеллы и сына Людовика. Не будучи экстравагантной, ее образ жизни был комфортным и соответствовал тому, что она считала необходимым для достойного положения. Ее владения позволяли ей это делать. По завещанию, от мужа она получила 30.000 ливров; доход от ее владений на конец последнего квартала 1243 года составил 14.964 ливра, то есть годовой доход бы около 45.000 ливров. Для сравнения, вся церковь Сент-Шапель обошлась 40.000 ливров. Поэтому Бланка могла позволить себе делать очень щедрые пожертвования, финансировать строительство, основывать монастыри, покупать красивую одежду и украшения, а также иметь богато накрытый стол: она любила лосось, миндаль, специи, грейпфрут, испанское вино и сахар, что отражено в ее счетах в 1239 году. Женщина действия, она любила охоту и тратила значительные суммы на своих лошадей, собак и соколов. В 1239 году, по случаю свадьбы Альфонсо Португальского, она организовала охоту на волков в Бомон-сюр-Уаз.
Бланка Кастильская понимала важность декора в инсценировке актов власти. Герб Кастилии присутствует в витражах и на обороте ее личной печати. Большой витраж в северном трансепте Шартрского собора прославляет единство семьи Капетингов; на реликварии в Сент-Шапель изображены королева и ее сын, обрамляющие терновый венец. Большие залы, где проводились банкеты и официальные приемы, были украшены скульптурами, люстрами и витражами, создающими атмосферу торжественности. Процессии были тщательно организованы и сопровождались эффектными жестами, чтобы поразить воображение: например, процессия трех королев в 1224 году от Нотр-Дам де Пари до монастыря Сент-Антуан и процессия принятия мощей в 1239 году с возведением, специально для этого случая, арки, с изображением Девы Марии. Посвящение в рыцари сыновей сопровождалось большими собраниями знати и пышными пирами. Демонстративная выплата денег итальянским купцам-судовладельцам, требовавших платы за предоставленные корабли в 1247 году, в большом зале парижского Отеля-Дье, перед собравшимися бедняками, была шедевром инсценировки, призванной заставить этих богатых скряг почувствовать себя виноватыми.