Выбрать главу

и физические силы,

В бесчисленных жизнях превозмогая боль и терпя

ради меня лишения. Да раскроется моя бодхичитта, да воспылает мой

сострадательный порыв освободить их! Благословите моё запредельное восхождение по пути бодхисаттвы.

Благословите меня раскрыть в себе постоянное

и естественное благоговение И преданность милосердному учителю, источнику

всех сиддхи!

Да сохраню я в чистоте все принятые мною обеты, И да сберегу я как зеницу ока все посвящения, что получил.

Всё возникающее проявляется как мандала йидама. Путём познания великого блаженства, свободным

от умопостроений, И постижением природы всех вещей Да придёт мой ум к созреванию!

Внешними и внутренними методами да втяну

я чистые ветры В центральный канал и раздую там огонь туммо. Благословите меня достичь вместерождённого

блаженства, Что возникает от прикосновения к тающей

кундалини. Пусть вашим благословением мой сон,

останавливающий грубый ум и дыхание, Станет ясным светом блаженства-пустоты,

И да возникнет всё желаемое беспрепятственно Как проявление иллюзорного тела в сновидениях, подобных видениям бардо.

Когда, достигнув великого блаженства вместерождённого ясного света, Из чистого бинду восстану я в виде йидама с супругой И раскину волшебную сеть — майяджалу, Благословите меня обрести единение в этой жизни.

Когда сила кармы приблизит мою смерть. Благословите меня безошибочно распознать

материнский и сыновний ясный свет, Чтобы, проявившись в бардо в виде самбхогакайи, Я мог, принимая чудесные образы, наставлять живых существ.

Благословите меня обрести плод йоги

переноса ума В Чистые земли дакинь через отверстие брахмы. Благословите достичь совершенства и в йоге

переселения сознания В ту обитель скандх, что я выберу сам.

Пусть сострадательная забота славного Херуки,

Его супруги и дакинь трёх миров,

Устранит внешние и внутренние препятствия

и создаст благоприятные условия. Благословите быстро завершить обе стадии

высшего пути.

Да будет только благо!

Краткая молитва к линии передачи учения

Великий Ваджрадхара, Тилопа, Наропа, Марпа, Миларепа и Учитель Дхармы Гампопа, Пагмо Друпа, победоносный Дрикунгпа, К вам взываю, учители моей традиции и линии передачи туммо.

О коренной гуру-триратна Дечен Ньингпо,

В тебе заключены все главные и тонкие каналы,

Ты воплощаешь героев и дакинь, всех учителей линии преемственности, Молю тебя даровать мне мудрость блаженства-пустоты.

Шесть йог Наропы вобрали в себя сотни тысяч потоков

Сокровенного нектара сущности отцовских и материнских тантр. Благословите же меня в этой жизни достичь совершенства В каждом из высших достижений этого

блистательного учения.

Шесть йог Наропы

1. Тантра и внутренний огонь

Будда учил пути Пробуждения на самых разных уровнях в соответствии с разнообразием нужд и способностей живых существ. Для проповеди самого сокровенного учения, известного теперь как Тантра, или ваджраяна, он предстал в своём тайном облике — в образе Ваджрадхары. Ваджраяна — это самое быстрое средство достичь полного освобождения.

Общеизвестное учение Будды, сутраяна, называет вожделение причиной человеческих проблем и призывает избегать его. А вот в учении Тантры эта же самая страсть может быть задействована на пути к Пробуждению. Опираясь на мощное самоотречение, великое сострадание бодхичитты и правильное понимание шуньяты, практики Тантры используют энергию своего наслаждения как средство: в глубокой созерцательной концентрации — самадхи; они объединяют эту энергию с мудростью, постигающей пустоту. В итоге зарождается мудрость вместерождённого великого блаженства, которая и приводит к полному освобождению.

В Тантре мы имеем дело с удовольствием и наслаждением, а не с болью. Тот готов практиковать тантру, кто способен совладать с удовольствием, то есть знает, как наслаждаться, не теряя головы. Уметь использовать наслаждение — главное для тантриста. Тантра — не для тех, кто постоянно чувствует себя несчастным: у таких нет источника радости и наслаждения, а значит, и использовать нечего. В тантрической практике мы работаем с энергией своего человеческого тела. Этот ресурс состоит из шести частей: четыре первоэлемента, или махабхуты (Земля, Вода, Огонь и Воздух), каналы тонкой нервной системы и капли блаженства кундалини, которые находятся в этих каналах[3]. Человеческое тело — это настоящая золотая жила для практика тантры, наше драгоценнейшее достояние.

вернуться

3