Мы медленно плывем, рассматривая по сторонам все новые и новые виды по берегам речки. Вот уж постарались дизайнеры — устроители аттракциона! Это великолепие трудно описать. Это уже не изюминка, это уже жемчужина, Каменные, увитые плющом вековые строения, древнейшей, древней, старинной, новой и новейшей архитектуры. Мешанина веков. Но так умело, со вкусом все сделано, что не чувствуешь нагромождения. Наоборот, здесь древность и современность, перемежаясь, дополняют и украшают друг друга. Смотришь на все это и чувствуешь: в душе нарастает сопричастность к тем созидателям, которые вложили в эти прелести умение и душу. Легко и тревожно на душе. Легко от сознания величия созидательного начала в человеке. Тревожно от того, что велик еще разрушительный потенциал человека. А придут… придут ли те времена, когда человек будет только созидать?
4. Избыток — не беда?
Но сколько ни говори о пище духовной, о вечном, а кушать хочется. Каждый день! Так сотворен человек: надо содержать в норме не только дух, но и тело. Вернее, не столько дух, сколько тело. «В здоровом теле — здоровый дух», — говорит народная мудрость. Если мы хотим быть полноценными духовно, должны питаться полноценно. И
тут мы невольно коснемся извечного философского вопроса, что первично — душа или тело? Идея или материя? По Марксу — материя. И с этим трудно не согласиться. Ибо в самом деле, если человек носитель того и другого, вернее, является воплощением того и другого, то невозможно представить себе, чтобы душа его появлялась на свет раньше его самого. Зарождалась раньше, чем женская яйцеклетка сольется с мужским семенем. Однако, если поразмыслить, то почему бы не допустить, что уже в женской яйцеклетке и в семени мужчины таятся половинки души будущего человека. Которые соединяются в целое, когда происходит оплодотворение. В таком случае получается, что дух человека, так же как все остальные качества, вплоть до цвета глаз и волос, на генном уровне перетекает вечно из поколения в поколение как изначальная память первородства. Как если бы воды вечной и бесконечной реки.
Идея и материя! На первый взгляд — диаметрально противоположные субстанции мира, могущие якобы существовать автономно одно от другого. А может, одно без другого немыслимо? Может, это и есть то самое исходное единство противоположностей, о котором толкуют ученые? Наверно, невозможно существование одного без другого — плоти без души, души без плоти. Тогда резонно будет считать, что все живое одухотворенно: человек, животные, птицы, насекомые… Мол, только камень бездушен. Хотя и это спорно. Если вспомнить, что «бездушный человек» вовсе не означает, что у человека нет души. Просто у человека материальное (меркантильное) преобладает над духом, духовностью. На этой почве мы иногда называем человека животным, гверем. Потому что зверь без тени сомнения и сожаления разрывает жертву, чтоб утолить голод. Забываем при этом, что тот же зверь способен трогательно заботиться о своем детеныше. То есть проявляет настоящие признаки души. Теперь говорят, что экспериментально доказано, что деревья, цветы, травы имеют признаки души: под деревом инсценировали убийство и датчики зафиксировали его волнение. Значит, оно чувствует. А раз чувствует, значит, в наличии духовное начало. Другое дело — уровень этого чувствования. Тогда включаются понятия «высшее животное», «низшее животное». И если зверю достаточно утолить голод и он полноценно существует, то человеку этого мало, человеку подавай еще и духовную пищу. В то же время, если ему не хватает еды, он чахнет,
болеет. Мы говорим — в чем душа жива?! Значит, в подсознании мы давно убеждены, что без плоти не может быть души.
В этой связи интересно будет порассуждать о состоянии тела и души. Ведь говорим же мы «у него хорошее здоровье», имея в виду физическое состояние. Или мы говорим «духовно богатый человек». И опять же — «в здоровом теле — здоровый дух». Как ни крути, а получается, что эти два состояния неразрывно связаны между собой. Другое дело, мы резонно говорим: «Он физически и духовно развит».
Как резонно и то, что он «физически здоров, а вот развитие,» Или «он душевно больной человек». То есть физическое состояние и душевное не могут быть в постоянном равновесии. Как физическое состояние, так и душевное равновесие постоянно колеблются. Редко бывает, когда и физическое, и душевное состояние находятся в равновесии. Это естественно, потому что мы частичка Вселенной, которая существует по законам вечного колебания. В этом колебании и заключено равновесие, от которого в су'щносги и идет отсчет начала колебания. Парадокс, на котором держится мирозданье. То самое единство противоположностей. Закон, в который четко вписывается единство противоположностей души и тела.