Да, мы унижаемся на каждом шагу «добывая соски, подгузнички, бумажные пеленки» и т. д. А кто устроил эту унизительную канитель? Ваш брат. Требуя для себя всяческих благ, льгот, ваш брат учредил распределители, спецполиклиники, спецшколы, спецсанатории и т. д. По вашей милости вся Россия ездит покупать штаны в Москву.
Вопрос. А что лично Вы сделали, чтоб у нас было изобилие? Ничего. Та духовная пища, которую Вы поставляете народу, прокисла и разложилась и все чаще вызывает массовые «отравления». Вы хоть не мешайте людям, которые трудятся у станка! Но нет! У вас по Катехизису запрограмирован хаос. И вы его умело создаете. И после этого у Вас хватает наглости вопить об унижении «добывания»… Вы‑то лично не унижаетесь, добывая. Вы из глотки вырвете свое.
Иногда Вам кажется, что «в нашей стране все люди — это лишь обслуга сферы обслуживания».
Но… Далее по Вашей «Притерепелости» предательство, предательство, предательство. Кто кого предает? Не Вы ли со своими замыслами по Катехизису? Не Вы ли с вашими гипертрофированными претензиями ободрали периферию? И уже бьете тревогу о будущей двадцатимиллионной Москве, которой угрожает снабжение многострадального Ярославля? Периферия трудится, производит, сельский труженник вкалывает, а Вы пожираете все это, да еще оскорбляете: «Не суй попрошайничающую руку…» Но Вам этого мало, Вам подавай свободу передвижения, чтоб раскатывать по белу свету змеиные клубки. А заодно и золотишко в Израиль на алтарь борьбы с боями.
Заклеймив всякое терпение в начале статьи «терпеть — это потакать. Притерпелость — это потакание, соучастие» в преступлении, в конце статьи Вы провозглашаете терпимость под видом толерантности. Боже! До чего может дойти человек, блуждающий в зарослях националистических джунглей! Туг ничем не брезгуют, можно даже противоречить самому себе, лишь бы застолбить право говорить что попало, а точнее закинуть удочку в будущее, когда вас «позовут» к руководству.
Прекрасно звучат приведенные Вами слова «Правды» о культуре дискуссий. И Ваше «Точки зрения должны быть выявлены, а не замаскированы». В своей «Притерпелости» по старой привычке Вы маскировались, но как‑то так, что в конце концов демаскировались. Браво! Вольно или невольно Вы открылись. Но сделали это так, что перехитрили даже самого себя.
Ваш имидж нарисовался.
Да, образ «антихристов», «империи зла» рассыпался, вернее рассыпается. Но не думайте, что на смену вернется образ Христа, именем которого тоже лилась человечес
кая кровь и творились гнуснейшие заплечные дела. У человечества один выход — здравый смысл и добрая воля. Все другое не пройдет. Катехизис не пройдет. Катехизис — могильщик мира, он античеловечен. А все античеловеческое, под какой бы личиной оно ни выступало, будет выброшено за борт. Катехизис — это смерть. А человечество с первого своего вздоха сделало выбор — жизнь.
Теперь о перестройке.
Ваш взгляд на перестройку — взгляд дилетанта с заоблачных высот. Ваше отношение к перестройке — это клубок нечистивых эмоций, сброшенный, словно бомба с отравляющими веществами людям на голову. На конференцию Вы, наверно, попадете, и Вас сладостно окатит «маленькая бытовая хищная радость доставания» своего имиджа. Не в народе, в душе ьарома, прочно осядет образ второго иуды.
Я благодарен «ЛГ» за публикацию Вашей «Пригерпелости». Она помогла узнать из первых рук, кто Вы есть на самом деле. Это не усредненно — скалькулированная позиция между Н. Андреевой и критикой в «Правде», это четкая сионистская позиция. Кстати, Вы и все Ваши, иммитирующие всегда рыцарей и джентльменов, как дружно, как яростно навалились вы на автора, вина которого, в том она позволила себе обмолвиться, что и евреи крутились возле Сталина в те страшные времена. И не просто крутились, а активно способствовали репрессиям. Об этом еще будет сказано. И Вы с вачшми жуткими установками по Катехизису обрушили на ее голову дубинку перестройки. Постыдились бы! Волна ненависти к вам поднимается в народном море. И если Вы не опомнитесь, Вас постигнет судьба ваших предков, изгнанных сначала из Египта, потом из страны Ханаанской. Вал устроят всемирный погром.
С грустью думается о том, как я любил Ваши стихи. Как я любил Евгения Евтушенко — поэта. И как разочарован теперь, политиканствующим Евтушенко. Мне кажется, я не одинок в моем разочаровании Вами.