Таким образом, к состоящему из трех этапов сценарию можно добавить следующее соображений: различные сооружения в Гизе были построены как минимум двумя цивилизациями или культурами разного уровня. В связи с этим возникает еще один вопрос: в таком случае, построены ли эти сооружения на месте или на фундаменте уже существовавших или в соответствии с древним планом, который по какой-то причине не успели осуществить первые строители? Этот вопрос приобретает огромное значение, если принять, что трехуровневый сценарий предполагает три этапа строительства, а не два, как следует из цитаты Элфорда. У нас есть все основания полагать, что сооружения Гизы были возведены на месте древних предшественников[50]. Как бы то ни было, в этой книге мы еще вернемся к значению и функциям других пирамид в Дашуре и Саккаре, а также к вопросу об увлечении египтян обелисками.
2. Храмы и дороги
Сам Элфорд упоминал о возможности трех уровней цивилизации, существовавшей на плато Гиза.
Необходимо рассмотреть два разных сценария заимствования пирамид. В первом варианте великая пирамида была отдельно стоящим сооружением, не связанным с остальными конструкциями плато Гиза. Во втором варианте обе гигантские пирамиды были заимствованы у предыдущей культуры. При втором сценарии нам следует помнить… что вторая пирамида Гизы при помощи своего храма и дороги тесно связана со Сфинксом и двумя храмами, которые стоят перед ним; поэтому все эти сооружения считаются современниками, и их датировка должна быть пересмотрена в соответствии с гипотезой заимствования — за исключением, возможно, дорог[51].
Таким образом, если считать Великую пирамиду наследием первого уровня, то есть древнейшей Высокоразвитой Цивилизации, Сфинкса, храмы и вторую пирамиду — наследием второго уровня, а остальные постройки — продуктом египетской цивилизации, то получится следующий сценарий строительства комплекса:
• Великая пирамида, возведенная ранее 10 000 г. до н. э., что следует из сравнительной датировки по отношению к Сфинксу, составляет первый уровень, наследие «древнейшей Высокоразвитой Цивилизации». Обратите внимание, что вопрос о возрасте Великой пирамиды остается открытым.
• Сфинкс, вторая пирамида и храмы составляют второй уровень, построенный или завершенный в соответствии с первоначальным планом жреческой элитой — либо выжившей, либо пришедшей на это место, чтобы сохранить комплекс. Другой возможный вариант заключается в том, что вторая пирамида, Сфинкс и другие сооружения второго уровня представляют собой остатки древней Кемтской цивилизации, которая была наследницей Высокоразвитой Цивилизации. Эта Кемтская цивилизация находилась на очень высоком уровне развития, но переживала упадок.
• Третья пирамида Менкауры и другие сооружения, в том числе дороги и шесть маленьких пирамид, составляют третий уровень, построенный самой египетской цивилизацией.
Недостатки этого сценария также очевидны.
Вторая пирамида настолько похожа на свою соседку, что неспециалист может принять ее за саму Великую пирамиду, поскольку она кажется выше. И действительно, по мнению Стивена Мелера согласно местным кемтским преданиям Вторая пирамида называлась Великой, и считалось, что она была построена раньше первой[52]. Более того, Вторая пирамида, дороги, разные храмы и Сфинкс были намеренно размещены в определенных геометрических соотношениях к Великой пирамиде. Но самое главное, у Второй пирамиды есть одна необычная особенность: в ее основании один ряд каменной кладки облицован не известняком, а красным гранитом. Согласно своей преимущественно религиозной интерпретации второго уровня цивилизации Гизы, Элфорд объясняет эту особенность в метафизических терминах. Однако, как заметил Кристофер Данн (этой же точки зрения придерживался и я в своей предыдущей книге), гранит обладает выраженными пьезоэлектрическими свойствами. С точки зрения гипотезы оружия один ряд облицовки из красного гранита представляет собой один виток первичной обмотки в усилительном трансформаторе Теслы, что будет подробно рассматриваться в главе VIII настоящей книги.
52
Stephen S. Mehler, The land of Osiris: An Introduction to Khmetiology (Kempton, Illinois: Adventures Unlimited Press, 2001), p. 118–119.