Выбрать главу

По всей вероятности, у племени догонов также существует точное описание четырех сил современной теоретической физики при помощи семян, «имена которых в переводе с языка догонов означают «притягивающий» (сила тяготения), «тряский» (электромагнитное взаимодействие), «низкий» (сильное взаимодействие) и «склоняющий голову» (слабое взаимодействие)»[145]. В любом случае, внимание разведок и масонского братства к книге Темпла «Мистерия Сириуса» свидетельствует об их истинных интересах: вероятности того, что за древними легендами, мифами и эзотерическими текстами скрывается сложная палеофизика. Вполне возможно, что эти организации знают гораздо больше, чем говорят.

2. Потерянный Зал Знаний

________________________________________________________________________

По мнению Пикнетт и Принса, еще один важный аспект заговора — это миф о существовании некоей тайной комнаты, потерянного «Зала Записей» где-то под землей на плато Гиза. Американский экстрасенс Эдгар Кейси и его фонд «A.R.E.» много сделали для пропаганды этого мифа, а впоследствии даже финансировали экспедицию в Гизу для его поисков. Маг Рэндл-Стивенс пошел еще дальше, предоставив подробные рисунки и чертежи того, что находится под поверхностью плато. Пикнетт и Принс указывают на один любопытный источник откровений Кейси и Рэндла-Стивенса об этих подземных помещениях: Древний и Мистический Орден Розового

Креста, «известное американское общество розенкрейцеров, обычно обозначаемое аббревиатурой AMORС»[146].

Основанное в 20-х годах XX века Гарви Спенсером Льюисом, который был принят в орден розенкрейцеров в Тулузе, общество AMORC «объявило себя наследником мистических учений Древнего Египта»[147]. Льюис утверждал, что обладает тайными знаниями» о плато Гиза. И действительно, это центральная доктрина убеждений AMORC. Льюис предъявлял чертежи, основой для которых послужили документы из «архивов розенкрейцеров», очень похожие на рисунки Рэндла-Стивенса[148].

Но эту древнюю легенду не стоит сразу сбрасывать со счетов, поскольку в ее основе лежат два древних египетских текста:

Ценный египетский источник, содержащий информацию о «Зале Записей», носит название «Тексты Строителей»; он был найден среди иероглифических надписей на стене внутреннего святилища храма Гора в Эдфу, в самом сердце южного Египта. «Тексты Строителей» ссылаются на ряд не сохранившихся документов, объединенных в так называемую «Священную Книгу Храмов», содержавшую историю и описание всех главных святынь на берегах Нила, существовавших со времен глубокой древности. Они были построены группой существ-творцов, которых называли Шебтиу и которые ассоциировались с богом Тотом, египетским богом знаний.

По утверждению «Текстов Строителей» священные книги и символы власти были в конечном итоге помещены в бв-хмр, или Зал Записей, и Шебтиу замуровали вход, построили рядом новое святилище, воздвигли снаружи колонны и поставили могучих стражей, чтобы охранять секреты Зала от всех. Впоследствии это место стали называть бв-хмр, «Место Престола души», и сюда допускались лишь посвященные высшего ранга.

В другом древнеегипетском тексте, известном как «папирус Весткара» и датируемом, по всей видимости, четвертой династией, содержится рассказ о таинственном мудреце по имени Джеди, который не только мог творить чудеса, но и обладал некой информацией, связанной с тем, что он называл «тайными покоями Тота». В тексте сообщается, что Джеди указал фараону местоположение ключей, которые однажды откроют это тайное помещение…[149]

Здесь следует обратить внимание на несколько аспектов, поскольку они соответствуют описанию «войны пирамид» в книге Ситчина «Войны богов и людей», а также предлагают некоторые поправки к ней:

1. Обитатели Гизы спрятали свою «мудрость», то есть научные знания, в преддверии катаклизма.

2. Эти знания имели отношение к египетскому богу знаний Тоту, который, в свою очередь, всегда ассоциировался с «мудростью» Великой пирамиды и считался ее архитектором.

3. Среди спрятанных предметов были некие талисманы, или символы власти.

вернуться

145

Ibid., p. 61.

вернуться

146

Picknett and Prince, op. cit, p. 70.

вернуться

148

Ibit, p 71.

вернуться

149

Dr. Joseph Jochmans, «Hall of Records: Opening Soon?», p. 70–71.