В примитивном человеческом восприятии закон богини Карны отразился как идея Трех Великих Судов после смерти, называемых также Страшный Суд.
На самом деле никакого Страшного Суда нет, есть только задержка восхождения, да и то лишь временная, потому что все подчинено единому закону восхождения от низшего к высшему.
Зло, пусть даже невольно созданное, всегда отягощает своего создателя. Только там, где духовные сущности настолько высоки, что подъем является естественным условием их жизни, которая сама направлена на содействие восхождению более низших существ, — там карма, как неизбежная закономерность движения в духовном мире, уступает иному действующему началу, проступающему в виде любви.
Обитатели различных миров и реальностей ищут максимально полного соответствия образа жизни и собственной сути.
Так, духи стихийных сил видят счастье в обретении мощи и победе над стихиями; духи звезд знания понимают счастье как накопление мудрости, как постижение миров и самих себя; для духов смерти счастье существует в переходе из реальности в реальность; духи пространства счастливы, преодолевая его.
Полнота счастья может быть только в постоянной борьбе со злом, которое препятствует обитателям темных земель, его жителям, начать восхождение по различным местностям Золотого Пути.
Это возможно только лишь одним путем: в общении с другими обитателями своей реальности, в воспитании духовной сущности человека к восприятию всеобщего жизненного начала, которое проявляет себя во всех местностях Золотого Пути.
Наставления высочайших носителей духовного достояния, несущих божественный свет обитателям всех реальностей, едины в своих основных положениях. Для подъема важно только осознать свое единство, нерасторжимое родство с другими сущностями, положив между собою и ими любовь к равным и сострадание к низшим формам жизни. Милосердие и вера во всеисцеляющее чувство любви и добра способны в будущем преобразить даже бесов — этих, казалось бы, извечных врагов божественного света, животных мира тьмы, которые проповедуют среди людей явного мира: вседозволенность, жестокость, жадность, эгоизм и конечность существования.
Бесы, низшие сущности темного мира, возникли при рождении миров «во мгле», причем были подобны легам, от которых отличаются только изначальным отсутствием божественного света. Подлинными властелинами темных миров являются: темные леги, темные арлеги и кощеи — князья тьмы.
Они возникли в изначальной тьме, когда попали в их миры частицы Великой Инглии, первозданного жизньродящего света.
Но их активное развитие началось во времена Великой Ассы, в тех темных реальностях, куда упали семена древнего знания, когда порушил охранные печати с сокровенной древней мудрости мира арлегов Чернобог.
Обретя древнее знание мира арлегов, некоторые из реальностей миров тьмы тотчас начали борьбу с мглой и тьмой и начали подъем в верха по Золотому Пути.
Однако, обладая мощью и древним знанием, они не научились различать добро и зло, неся в себе неизжитые частицы изначального первичного мрака. Начало власти, принуждения и подчинения пронизывает все темные миры и реальности. И эту низменную форму они пытались ввести в приграничных с миром тьмы областях, в которые попали Чертоги Макоши, Рады и Расы, а также Рукав Чертога Свати, где находятся Ярило-Солнце и наша Мидгард-Земля.
Все это привело к началу новой Великой Ассы.
Это произошло потому, что араны не пропускали темных в верха по Золотому Пути, предлагая им сначала преобразиться в светлых, и для этого провели рубеж через земли явного мира.
Во времена новой Великой Ассы темных изгнали из всех земель, что находились в Чертогах Макоши, Рады и Расы, а поэтому путь темных духов и душ стал проходить только, через мир людей, живущих на землях в Рукаве Чертога Свати, и только через мир людей стало возможно восхождение в верха по Золотому Пути.
Особенно важную роль стала занил\ать Мидгард-Земля, находящаяся посредине между светом и тьмой.
Из-за этого темные силы решили дать власть над людьми бесам.
Вот почему на Мидгард-Земле происходит борьба между темными и светлыми силами, в которой участвуют люди из различных родов и народов.
Толковый словарь
основных мифологических персонажей и ритуальных понятий
АЛАТЫРЬ — «всем камням камень», центр мироздания, священная скала в Рипейских горах, а также скала у входа в пекло на берегу реки Смородины. Его называют и горой, и «малым студеным камнем». По преданию, камень Алатырь упал с неба, на нем были написаны письмена с законами Сварога.
АЛКОНОСТ — светлая птица, инкарнация (воплощение) Хорса. Сестра других светлых птиц — Раро-га, Стратима. Управляет ветрами и погодой. Когда она рождает детей, на «крае моря» семь дней стоит безветренная погода.
БЕЛОВОДЬЕ — другое имя Ирия — рая. Ирий получил это имя из-за молочной реки, текущей по раю из вымени небесной коровы Земун.
БЕРЕЗАНЬ — райская местность, одна из Рипейских гор, а также название острова, подобного острову Буян либо Атлантиде. На острове (горе) Березань растет солнечная береза вниз ветвями и вверх кореньями.
БОГУМИР — прародитель ряда славянских племен: русов, северян, полян, кривичей, дреговичей.
БУРЯ-ЯГА УСОНЬША ВИЕВНА — супруга Велеса, богиня смерти. Хозяйка избушки, стоящей на границе двух миров. Вместе с Велесом победила Дажбога и приковала его к дубу.
БУЯН — райский остров в Восточном море, подобен Атлантиде, Макарийскому острову.
ВЕДЫ — «ведение», священная книга древних славян. Также книги ведической религии Индии: Риг-веда, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа — и Ирана — Авеста.
ВЕЛЕС — бог богатства и скота, проводник в загробный мир, сын небесной коровы Земун. Супруг Бури-Яги. Велес, подобно Шиве, бог — разрушитель Вселенной. В другой ипостаси — он бог мудрости. В Южной Руси считался противником Перуна. Соперник Перуна в свадебном мифе, низвержен на Землю с небесного сюда. В Северной Руси — один из верховных небесных богов.
ВИЙ — царь подземного мира, сын Черного Змея, отец Горыни, Святогора, Златогорки, Бури-Яги.
ВОЛХ — бог войны, сын Матери Сырой Земли и Индрика-змея, супруг Лели. Свергнул с престола своего отца Индрика, взял в жены царицу темного царства — Пераскею, стремился покорить Рипейское царство и весь мир, но из-за любви к Леле отказался от своего намерения.
ВОРОН — олицетворение всех темных сил, инкарнация Черного Змея, один из творцов мира: сотворил ущелья, горы.
ГАМАЮН — птица вещая, говорун. Инкарнация Велеса — бога мудрости. Посланник богов — она про-певает книгу «Песен». Гамаюн прилетает на блаженный Макарийский остров, находящийся «под самым востоком солнца близ рая».
ГОРЫНЯ — горный великан, может обращаться в Змея Горыныча, охраняет темное царство.
ГРИФОН — могучая птица-собака. Грифоны преграждали путь к Рипейским горам, охраняли золото Ирия. Также грифоны стерегли проход в пекельное царство.
ДАЖБОГ — один из древнейших славянских богов, бог всей Вселенной, солнечный бог, сын Перуна и русалки Роси, прародитель русского народа. Согласно Велесовой книге, породил русских людей «через корову Земун». Победил Велеса и освободил коров и воды. Победил Кащея и вызвал Всемирный потоп. Супруг Златогорки, Марены, Живы.
ДАСУНЬ — темное царство, населенное дасу — демонами, или представителями неарийских, неславянских племен.
ДИВА-ДОДОЛА (Перуница) — супруга Перуна, дочь Семаргла. Богиня грозы и молнии, также отвечает за дождь и плодородие земли.
ДНЕПР — бог реки Днепра, отец русалки Роси.
ДОЛЯ — добрая богиня, помощница Макоши, ткет счастливую судьбу.
ДУБЫНЯ — лесной великан, может обращаться в змея, охраняет пекельное царство.
ЖЕЛЯ — от слова «жалеть», божество похоронного обряда, сестра Карны.