1) они осознают свое превосходство;
2) выбрали вас на роль жертвы, с которой можно не считаться;
3) уверены в своей безнаказанности;
4) не озабочены вопросами гуманизма и нравственности;
5) процветают за счет объектов безнаказанных нападений.
В этом случае и вам не следует задумываться о сохранении их жизни и здоровья. Это не ваша проблема. Ваша проблема — активно и старательно спасать себя, благополучие своих близких и здоровье-жизнь будущих потенциальных жертв подобных нападений.
Запомните это.
Мифы Востока
Ах, зачем уральский парень занимается Тайчи?
«Чайф»
За последние годы благодаря массированной прямой и косвенной рекламе восточные боевые искусства стали чем-то вроде тотальной религии, претендующей быть мерилом истины. Немалую роль в этом сыграли немереные гонконгские и голливудские фильмы про самураев-ниндзя-шаолиньцев, которые в своей надуманности дошли уже до полного маразма типа дома летающих кинжалов, в котором, как оказалось, мастера восточных единоборств могут летать не хуже МИГ-29.
Благодаря этому наведению тени на плетень никто уже не сомневается, что до Востока, придумавшего и хранящего секреты руко-ногомашества, многие тысячи лет человечество не било, не пиналось, не резало и не бросало врага. То есть рукопашного боя как ремесла или системы обучения как бы не было нигде раньше Востока и лучше Востока.
При этом мы как бы забываем о Древней Греции, где уже 2000 лет назад культивировался рукопашный бой на уровне профессиональной соревновательной дисциплины Панкратион.
Мы вроде как не замечаем логичного и естественного для наших воюющих предков сплава рукопашного и оружного боя, ведь нам уже доказали, что 1000 лет назад вся Русь и Европа еще сидели на деревьях и грызли шишки, пока в Китае и Японии рке занимались боевыми искусствами…
Мы как бы не знаем, что на Руси драка (грамотная, техничная) была не только ритуальным и обрядовым действом, но и бытовала в форме традиционной народной забавы. Нам как бы неизвестно, что стеночные бои существовали на Руси повсеместно вплоть до запрета в XIX в.
Добре, сделаем вид, что не помним, не знаем, не замечаем…
Но куда прятать глаза от других упрямых фактов, которые можно как бы забыть или как бы не замечать, но нельзя сделать как бы несуществующими.
Например, первые учебники по фехтованию появляются в Европе в XII–XIII вв. А в XVI в. на торговых кораблях голландцев иллюстрированные трактаты по рукопашному и оружному бою были завезены и к нашим далеким восточным соседям Именно с этого момента наблюдается бурное развитие на Востоке разнообразных ушу и джитсу.
После этою, нагрузив рациональные европейские системы своей ритуальностью и созерцательностью, великие мастера Востока озаботились созданием брэнд-легенд про многотысячелетнюю историю своих стилей. Благо за сотню лет, при смене трех поколений, любой миф уже можно позиционировать как тысячелетнюю традицию, а все вопросы об источниках и документальных фактах объяснять тайными стилями и клановыми секретами, скрываемыми от чужаков.
Однако почему-то первые учебники по джиу-джитсу зеркально копируют гравюры европейских трактатов…
А порядное синхронизированное восточное построение в тренировках перерисовано из гимнастики прусской армии XIX в.
Давайте и мы как бы не обратим внимания на эти мелочи и будем слепо верить непостижимым и таинственным восточным сказкам. Только чуть-чуть приоткроем обитые фанерой глаза и разок глянем на Восток трезво, с остатками банальной логики…
Если попытаться перечислить стили китайского ушу и кун-фу, прибавить к ним стили японского карате, дополнить их стилями корейского таеквондо и закончить перечислением существующих школ боевых искусств… то книжка увеличится на полдюжины страниц.
При таком разнообразии школ и стилей мне почему-то так и не удалось увидеть разницы техник ни в одном бою адептов различных направлений. Я имею в виду представителей тех направлений, которые иногда снисходят до участия в соревновательных поединках. Почему-то на ринге мастера разных стилей колбасятся на удивление одинаково. Они даже не вспоминают про те виртуозные арабески, которыми блещут в своих показательных номерах.
Более того, изучая материалы некоторых семинаров с участием клановых школ, я по причине природной русской тупости так и не смог понять принципиальной разницы в демонстрируемых ими техниках. Думаю, что я не одинок в своей наивности.