325
как и любое другое, может обладать только относительной, изменяющейся по мере развития субъекта мировоззрения истинностью. Именно отказом от догматизма настоящее мировоззрение в отличие от ре - лигиозного имеет перспективу бесконечного развития совместно с бесконечным развитием разумного существа (в т. ч. человека и человечества). Настоящее мировоззрение на категорию Бог (одну из самых распростра - ненных и спорных по поводу Его существования и смысла самой категории), доказательства существования и убедительные определения которой у челове - чества до настоящего мировоззрения отсутствовали - убедительно доказывает существование Бога как первоначала ВСЕГО сущего и дает четкое его опреде - ление. Тысячелетний спор философов о том, что первично, бытие (Бог), Материя (без Бога) или сознание разумного существа (как его бессмерной души) таким образом разрешен в пользу Бога (Абсолютной информации, т. е. его Духовного аспекта), поскольку как доказано выше информация (в т. ч. Абсолютная, т. е. Бог) - первоначало ВСЕГО и сущестовала всегда и везде, и значит, он существовал до того как вследствие осуществленной материализации в его Материальной ипо - стаси (аспекте) Он создал мироздания и сущности, в т. ч. наше мироздание, наш мир (вселенную и планету Земля), человечество и человека и наделил его умом, разумом, бессмертными сознанием, подсозанием, душой и смертным телом. Такую убедительность и очевидную доказательность настоящего мировоз - зрения обеспечило применение и использование его автором как основополагаю - щей для определения Бога и почти всех нижеизложенных определений категори иинформация, которая (как это ни странно, поскольку категория информация ши - роко применяется уже несколько десятилетий в различных областях жизнедея - тельности человека) - до настоящего мировоззрения не применялась и не испо - льзовалась никем при разработке мировоззренческих проблем.
МИРОЗДАНИЕ (синонимы - космос, Логос, объективная реальность) - это наиболее близкая к Богу (в представлениях человека из представляемых челове - ком на современном этапе его развития), наибольшая (по объему содержащейся информации) его часть в Материальной ипостаси, относительная сущность, со - вокупность Материальной (материализованной) информации, бесконечного мно - жества других сущностей меньшего масштаба (вселенных, миров, метагалактик, галактик, звезд, планет и существующих в них живых и неживых сущностей и существ - совокупностей материализованной информации меньшего объема - яв - лений объектов, и субъектов) - объект познания разумными существами (в т. ч. человеком). В мирозданиях субъективно (т. е. только в восприятия сущностей субъек -
326
тов восприятия, обладающих органами восприятия с отличным друг от друга ко - личеством воспринимаемых измерений пространства и времени) существует бес конечное множество миров (вселенных, метага - лактик, галактик, звезд, планет), отличающихся друг от друга количеством измерений в пространстве и времени поэтому воспринимаемых субъектами восприятия этих миров как един - ственно существующие вселенные. Эти миры, объективно существующие в общем для всех них пространстве и времени мироздания, как бы пронизывают друг друга без взаимного восприятия субъектами восприятия. Единственная сущность, которая способна восприни - мать мироздание во всей его бесконечной полноте и воплощаться для этого в лю - бом из его бесконечного числа миров, галактик планет и т. д. - это Логос ближай - шее к Богу (один из первовоангелов) Божье создание - материализованная сово - купность всей информации о нашем мироздании (мы знаем его воплощение - Иисуса Христа). Мне очевидно, что субъекты восприятия мира с большим по количеству измерений (как божественного, доброго направления развития, так и сатанинс - кого, злого) достигли более высокого уровня развития а также и соответственно, злые - деградации, прежде всего нравственной), способны свободно при жела - нии проникать в миры с меньшим количеством измерений и могут воздействовать на них и на существующих в них разумных существ, влияя положительно или отрицательно на их развитие, что невозможно в обратном порядке (это предполо - жение объясняет появление в нашем мире НЛО, инопланетян, не воспринимае - мых нашими органами восприятия сатанинских созданий - демонов, вампиров, чертей и т. д., а также и воплощение в нашем мире (с целью дать ему толчок в ус - корении его развития), пророков и самого Логоса - Иисуса Христа, выполняю - щих миссию в соответствии с их Индивидуальной программой развития, а также и появление в разные века магов, кол дунов, и злодеев, способных при содействии Сатаны и его слуг благодаря своим высоким лидерским способностям, наделен - ным Сатаной, возглавить целые госу - дарства или занять них высокие посты (императоторы - Нерон, Калигула, основатель и глава инквизиции Торквемада, Робеспьер, Сталин, Берия, Гитлер, Путлер и др.).
МОДЕЛЬ - это совокупность информации об актуальных для размышля - ющего человека обстоятельствах, событиях, явлениях и отношениях, поступившая извне или извлеченная из памяти сознаниня через воспоминание и предназначен - ная для моделирования (сравнения с другими моделями в процессе размышле - ния).
МНОЖЕСТВО - это совокупность предметов, бесконечное или конечное их количество (число больше 1).
327
МЫСЛИ - это окончательно сформировавшиеся в процессе осмысления готовые к дальнейшему использованию (продолжению размышления, произнесе - нию вслух при дискуссии или споре, запоминанию, фиксации на материальных носителях - бумаге, магнитных и др. носителях) бестелесные совокупности мате - риальной (уже материализованной) информации.
МЫШЛЕНИЕ (думание) - это ряд последовательно совершаемых функ - ций умом человека, заключающийся в последовательной переработке информации, (поступившей от органов восприятия или извлеченной из памяти сознания при воспоминаниях или размышлении) умом в ощущение (функция восприятия), даль - нейшей переработке их в сознании разумом в символы (2-я сигнальная система Ра - зума), переработке символов разумом (функция осмысления) в мысли, представле - ния, понятия, категории и запоминание их в памяти сознания, либо подсознания).
НАКАЗАНИЕ - это воздействие на совершившее грех разумное сущест - во, с целью возврата его через искупление на путь развития, но не с целью мще - ния ему, как это неверно представляют себе многие люди и религии. Наказание - это вместе с искуплением средство для излечения заболевшей от совершенного греха бессмертной души разумного существа - Божьего созда - ния. Наказание выбирается и назначается через соответствующую программу и исполняется либо Сатаной и длиться непрерывно до бесконечности, что и требу - ется Сатане и его слугам, т. к. излучения от мучений, без которой они слабеют и теряют силу внушения соблазнов, либо его слугами, которые зачастую в качестве орудий исполнения избирают разумных существ (в т. ч. людей), соблазнив оби - дой на совершившего грех, мщением ему, корыстью и т. д., так, что взяв на себя роль судьи и исполнителя наказания, эти разумные существа совершают в свою очередь грех и цепь грехов и наказаний может длиться до бесконечности, что и требуется Сатане и его слугам, т. к. психическе излучения от мучений и страда - ний людей - это их своеобразная антидуховная подпитка, без которой они слабеют и теряют силу внушения соблазнов. Поэтому осуждение, месть считаются (по Библии) вполне справедливо большими грехами, а отказ от них, преодоление силой воли соблазна осудить и отомстить (физически, клеветой, доносом), а особенно прощениеесть благо, до - бро, поощряются Богом и засчитывается во искуплении грехов, т. к прерывают эту цепь грехов. Наказание может быть наказанием тела в виде болезней разной степени