ВРЕМЯ - это свойство существования сущностей, заключающееся в изме - состояний в процессе их развития или деградации. Время имеет бесконечное множество измерений (направленностей или коор - динат-векторов изменений состояния). Изменение координаты времени в нашей вселенной происходит только в одну сторону - сторону увеличения его координаты с момента возникновения нашей все - ленной.
ГОСУДАРСТВО - это политико-социальная структурированная система, со - вокупность членов отдельного человеческого сообщества, объединенного общим со - циальным интересом и отношений (к себе, к другим людям, между собой и к создан - ным людьми на основе этих отношений общественным институтам политическим, социальным, правовым, экономическим, культурным) и общественным институ - там, осуществляющимх функции управления и координации общественных отно - шений в рамках действующего в государстве законодательства и в интересах разви - тия государства. Понятно, что политико-социальная структура государства и его социальное ус - тройство обусловлены формой и содержанием общественных отношений в госу - дарстве.
ГРЕХ - это негативные (не соответствующие закону Бога и Индивидуальной программе Развития) конкретные мысль, эмоция, чувство, переживание, представле - ние, понятие или поступок разумного существа, в т. ч. человека, отступающего (нару -
304
шающего ими) по своей воле в процессе своего существования от закона Бога и от своей Индивидуальной программы Развития, предначертанной Богом на весь период существования, а также совокупность конкретной информации об этих отступлениях, в границах которой Бог через совесть оценивает степень греховности (вины перед Ним и его созданиями) человека, совершившего грех и на основании этой оценки наз - начает ему наказание. Грех совершается разумными существами, в т. ч. и человеком под воздействием соблазнов (совокупностей кажущейся доброй, а по последствиям воздействия на мы - сли, эмоции, чувства, переживания, представления, понятия или поступки разумного существа негативной злой информации, злая суть которой проявляется уже после со вершения греха), подбрасываемых разумному существу Сатаной и его слугами. Совершенный человеком грех приостанавливает его жизненную Индивидуаль - ную программу Развития в части его развития и включает программу его наказания и искупления) заключающуюся в создании обстоятельств, ранее не предусмотренных его развитием согласно Индивидуальной программе Развития и приносящих человеку физические или Духовные страдания, соответствующие тяжессти его греха, а также стимулирующие его к осмыслению и постижению греховноности его мыслей и действий - это изменение координат в 4-х измерениях существования в простран - ст Движение всегда относительно, т. к. изменение координат происходит либо от - носительно заданного центра координат, либо относительно какой либо сущности в общей системе координат.
ДЕГРАДАЦИЯ - это вынужденная, обусловленная воздействием Сатаны и его слуг функция (обратная функции Развития) живого существа (в т. ч. человека), со - вершающего систематические злые действия (у неразумных живых существ инстин - ктивно или рефлекторно) или грехопадения (у разумных по своей воле и под воздей - ствием злой информации и соблазнов Сатаны, его пособников и разумных существ, соблазненных ими), заключающаяся в процессе уменьшения количества и ухудшения качества накопленных им за период его существование в простран стве и времени в Материальной ипостаси (аспекте) знаний (их содержания) и ухудшении формы существа (болезнях, быстром старении у человека) и сопровождающаяся системати - ческии наказаниями разумной сущности за мысли и поступки, не соответствующие закону Бога. Неодушевленные (неживые) предметы, например, минералы, вода, металлы, здания, вещи (мебель, одежда и т. д.) наделены Богом только функцией деградации (старения, измельчения до атомов и использования для строительства тела живых су - ществ) без искупления и дальнейшего развития.
ДОКАЗАТЕЛЬСТВО - это совокупность Материальной информации о каких-
305
либо обстоятельствах, фактах, событиях, отношениях и явлениях, неопровержимо подтверждающая наличие этих обстоятельств, фактов, явлений, отношений и дейст - вительность совершения событий. Доказательства - это решающий необходимый и достаточный фактор для ус - тановления относительной истины в любых сомнениях и спорах, т. е. совокупность эффективных (не противоречащих общепринятой и неоспоримой для всех сомнева - ющихся или спорящих, информации и неопровержимых, т. е. как раз и обусловлива - ющих убежденность ее комбинаций, делающих другие доказательства несостоятель - ными), являющийся залогом успешного устранения сомнений и по беды в споре.
ДОБРО - это свойство Абсолютной Духовной информации (Духовной ипос - татаси, Бога-Отца) - воздействовать на своих созданий и управлять ими исключи - тельно добротой, а также свойство совести разумных существ влиять на осуществ - ление их поступков с относительной добротой.
ДОБРОТА (Абсолютная) - это свойство Бога любить всех Божьих созданий, т. существовать по закону Бога и в соответствии с Его программами на пути их Разви - тия через воздействие на их сознание позитивной информацией, поступающей в со - знание человека через ангела-хранителя и совесть. Доброта (относительная) - это свойство Божьих созданий (в т. ч. человека) лю - бить относительной любовью) других Божьих созданий, т. е. помогать им существо - вать по закону Бога в соответствии с Его программами (благожелательно относиться ко всем, даже врагам, прощать им, безвозмездно помогать всем, особенно немощ - ным,бедным и старым) на их пути Развития. Последствия абсолютной доброты всегда добрые (положительные) для чело - века и всех мирозданий (в том числе и сатанинских). Оносительность доброты проявляется в том, что очень часто добрые мысли, намерения и поступки приводят к отрицательным, недобрым (злым) последствиям. Люди очень часто не умеют предвидеть отдаленные последствия своих мыс - лей, намерений и поступков и этим зачастую пользуется Сатана и его приспешники, которые подбрасывают (соблазняют) в сознание человека мысли, намерения и посту - пки, поверхностно имеющие видимость добрых, а на самом деле приводящие к не - добрым последствиям. Очень часто это происходит с людьми, имеющими религиозное мировоззрение, постоянно посещающие храмы и добросовестно исполняющими религиозные догмы, обряды и запреты (целование икон и крестов, приводящее к распространению ин - фекций, посты - к болезнями внутренних органов, запреты пользования со времен - ными научными достижениями в бытовой технике, а иногда и запреты лечиться у врачей, детям посещать школы и др.), заражаясь, заражая других, препятствуя разви -
306
тию детей, здоровью своему и своих единоверцев, т. е. религия и религиозное миро - воззрения мягко говоря, далеко не всегда является добротой.
ДУХОВНОСТЬ (благодать по Библии и Евангелию) - это накопленная разум - ным существом в процессе его развития в его сознании и подсознании положиельная (добрая) информация, а также степень владения и оперирования информацией для добрых целей и постоянное стремление накапливать ее (знания). Абсолютная Духовность - Бог во всех ипостасях-аспектах (Бог-Отец по Биб - лии и Бог в Духовной ипостаси - Бог-Святой Дух по Библии- Абсолютная Духов ная информация). Относительная Духовность - Духовность Бога в материальном его аспекте и относительная Духовность сущностей и Относительно духовной информации в Ма - териальной ипостаси - это степень святости (степень близости к Богу-Отцу ангелов, Логосов мирозданий и Святых), а для разумных существ (в т. ч. человека) - уровень их развития.
ДУХОВНАЯ ИПОСТАСЬ (по Библии Бог-Святой Дух) - это первый аспект Бога (Бога-отца по Библии) - Абсолютно Духовная информация, присущая исклю - чительно Ему. В Духовной ипостаси Бог существует как Абсолютная сущность, единая и целостная (не дискретная). В Духовную ипостась возвращаются и сливаются с Богом души, покинувшие тело разумных существ, перешедших на сторону Сатаны (окончательно падших во грехе по Библии). В Относительно Духовной ипостаси (материальном аспекте) Бог, создавая ра - зумных существ (в т. ч. человека) непостижимым для человека на настоящем уровне развития способом отделяет (оставаясь целостным) от себя свою часть - совокупно - сть Духовной инфорации - душу будущего разумного существа и вместе с умом и ра - зумом наделяет ими в Материальной ипостаси в одном из миров одного из мирозда - ний тело родившегося живого существа, достигшего на своем пути развития уровня, необхо - димого и для восприятия души и вместе с ней Ума и Разума и таким образом начина - ется существование и путь развития каждого разум - ного существа в одном из миров, а затем продолжается путем воплощения души в новом теле после смер - ти прежнего или после другого способа перевоплощения в прежнем мире или в мире более высокого (или более низкого в случае серьезных и систематичных грехопаде - ний) уровня развития. Кроме вышеизложенного человеку об Духовной ипостаси (Абсолютной Инфор - мации, Духовном аспекте на настоящем уровне его развития ничего не известно.