Великий врачеватель
Мы не можем не согласиться с тем, что добросовестные врачи оказывают действенную помощь при многих заболеваниях человека. Ведь в настоящее время живет большое количество людей, никогда не слыхавших о чудотворной силе Бога и обращающихся за лечением к врачам. Представители этой профессии много работают и, безусловно, оправдывают свое существование на земле. Но среди нас есть и такие, кто знает о Великом Врачевателе. Для таких людей гораздо лучше подождать у ног Его, чем томиться в ожидании своей очереди в переполненных приемных земных врачей. Только у Него можно обрести облегчение — полное и бесплатное, без лекарств и оперативного вмешательства. Только Он дарует силу и здоровье нашим телам во славу Свою. И Он, конечно, достоин каждого нового свидетельства Своего дара и преданности тех, кто любит Его и выполняет все Его инструкции.
Многие люди годами терпят страдания в ожидании помощи от известнейших врачей нашего времени. Но для обретения исцеления лучше все-таки было бы положиться на Бога и усердно выполнять Его инструкции, а не предписания земных врачей.
Начните испытывать себя прямо сейчас на Слово Божье. Выясните для себя, что Он советует вам делать, и делайте это.
Помните, что такое лечение — это не эксперимент. Оно испытано и проверено, оно гарантирует исцеление в 100 % случаев, если, конечно, будет проводиться в соответствии с предоставленными инструкциями.
Жало во плоти
Пытаясь доказать тот факт, что Бог отказывает некоторым людям в исцелении, многие приводят следующий отрывок из Библии: «И чтоб я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтоб я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня, Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами…» (2-е Коринфянам 12:7-10).
Чем бы ни было жало во плоти Павла, Божьей благодати оказалось достаточно, чтобы справиться с ним. Страдания Павла, подробно описанные в главе 2 Второго Послания к Коринфянам, могут без сомнения стать хорошей проверкой благодати или милости Божьей. Но для того чтобы сделать вывод о том, было ли жало во плоти Павла некоторым физическим дефектом, нужно выяснить, что же в действительности стоит за этим стихом, ибо в отрывке из Священного Писания речь не идет о заболевании. Даже самые стойкие приверженцы идеи о жале как о физическом недостатке осмеливаются лишь предположить, что жало во плоти Павла было хронической офтальмией (см. Библию, Скоуфилдское издание, с. 1239).
Учитывая силу чудесных обетований об исцелении, смело дарованных нам Словом Божьим, для их отмены следует ожидать нечто более сильное, чем просто предположение о возможном заболевании Павла.
Термин «жало во плоти» так часто ассоциируется с физической болезнью, что его употребление именно в этом значении можно считать общепризнанным. Так трактуют его многие читатели отрывка, о котором здесь идет речь. Но давайте посмотрим, как этот термин используется в других отрывках Библии. Это поможет нам разобраться, что же имел в виду сам автор, когда писал о «жале во плоти».
В Числах 33:55 повествуется о том, что сыны израилевы получили следующее предостережение: «Если же вы не прогоните от себя жителей земли, то оставшиеся из них будут тернами для глаз ваших и иглами для боков ваших…» Это предостережение повторяется и в других стихах Библии (см. Иисус Навин 23:13 и Книга Судей 2:3). Из этого стиха становится понятно, что жало следует ассоциировать не непосредственно с телом, а с некоторыми внешними раздражителями, причиной возникновения которых можно считать людей. Вот что о своем жале говорит сам Павел: «… дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня…» (2-е Коринфянам 12:7). Слово «удручить» означает крайне огорчить, привести в угнетенное состояние.