Второй сверху уровень - ближайшие ученики Иисуса, которые старались понять Учителя, и это им частично удалось.
Третий уровень - люди, достигшие высокого социального положения в том обществе, знавшие и соблюдавшие земные религиозные традиции, касающиеся обрядности и правил поведения, но оказавшиеся неспособными к восприятию живых слов Бога.
И низший уровень - это те, кто могли мыслить лишь по таким формулам: "Мне дают - хорошо!", "Мне перестали давать - плохо!".
Развитый интеллект того или иного человека далеко не всегда совпадает с высоким уровнем его этического развития. Но этическое совершенство невозможно без развитого интеллекта. Поэтому, стремясь к духовной самореализации, очень важно уделять внимание работе по совершенствованию интеллекта.
Что благоприятствует этому? Прежде всего - получение образования, разнообразный и особенно творческий труд, работа с книгами, участие в теоретическом поиске. Современное высокоразвитое в научном и техническом отношении общество - благоприятнейшая возможность для приложения ума и его совершенствования.
... Перевод Нового Завета на русский язык далек от идеала. Глубокий смысл ряда изречений Иисуса "срезан" переводчиками, оказавшимися неспособными понять идеи, находящиеся намного выше их уровня интеллектуального восприятия.
Но одна ошибка перевода оказалась просто катастрофической. Это фраза "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное" /Мф 5:3/. Из этого перевода множество русскоязычных читателей Нового Завета сделало вывод о пропаганде Иисусом интеллектуального примитивизма, а также паразитизма.
Но ведь Иисус говорил совсем о другом! Он говорил о блаженстве грядущем не попрошаек-паразитов, а отказавшихся от обладания материальными ценностями - неимущих, причем не в силу лени, пьянства или других подобных причин, а по религиозному убеждению, "по духу", а не "духом".
Блаженны будут в Царствии Небесном отказавшиеся от обладания земным, от влечения к богатству земному - ибо Богатством их будет Отец Небесный, если посвятить себя Устремленности к Нему; "Не собирайте себе сокровищ на Земле..., но собирайте сокровища на Небесах..., ибо где сокровище ваше - там и сердце ваше" /Мф 6:19-21/, - вот один из важнейших постулатов Его Учения.
Относительно же мудрости Иисус учил учеников так: "Незнание есть мать дурного для нас, незнание служит смерти /духовной/... Те же, кто пребывают в Истине, исполнятся Совершенства, когда вся Истина /им/ откроется. ...Насколько /же/ могущественнее она незнания и заблуждения! Она дает Свободу.
Логос /Иисус/ сказал: "Если вы познаете Истину, Истина сделает вас свободными. Незнание - это рабство. Знание - это Свобода."
Если мы познаем Истину, мы найдем плоды Истины в нас самих." /Евангелие от Филиппа, 123/.
"...Будьте мудры... и чисты..." /Евангелие от Фомы, 44/.
О ПЬЯНСТВЕ
"Я встал посреди мира сего, Я явился им во плоти. Я нашел всех их пьяными, не нашел никого из них жаждущими /Истины/, и душа Моя опечалилась за детей человеческих. Ибо они слепы... и не видят, что они приходят в мир сей пустыми... и ищут снова уйти... пустыми. ...Они пьяны. Когда они отвергнут свое вино - пусть... покаются." /Евангелие от Фомы, 33/.
"Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить" /1 Петра 5:8/.
"Смотрите же за собой, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством..." /Лк 21:34/.
"...Будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированию, /ни/... пьянству..." /Рим 13:13/.
"Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает" /Рим 14:21/.
"И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство, но исполняйтесь Духом..." /Еф 5:18/.
ТРУД - ИЛИ ПАРАЗИТИЗМ?
Типичная картина русской действительности - шеренги попрошаек-профессионалов, выстраивающиеся у православных храмов. Все они усердно осеняют себя крестами: как бы молятся за нас (хотя чего стоят молитвы этих людей-паразитов?)... Среди них очень мало тех, кто попали в какую-то беду и действительно остро нуждаются в деньгах; остальные же просто избрали паразитизм своей профессией.
И им подают: ведь Христос сказал: "Всякому, просящему у тебя, давай..." /Лк 6:30/.
Но о таком ли "давании" говорил Христос?
Он Сам достиг всего: Он был единосущ Отцу. Тому, Кто в Слиянии с Отцом, - ничего земного больше не нужно, и Он готов умереть телом, чтобы воскреснуть полностью в Отце; тело для Него - лишь помеха, и только воля Отца заставляет Его еще поддерживать существование тела.
Иисус жил не для Себя, Он жил для людей. И отдавал им все, что имел, всего Себя. И к тому же Он звал и Своих последователей. Зачем вам еще нужно что-то земное? Мы ведь с вами работаем: проповедуем Истину, исцеляем, нам рады, нас всегда накормят, мы имеем одежду, нас приютят на ночь и в непогоду. Что еще нужно на Земле? Стяжайте же Отца! И не жалейте отдать нуждающимся то, что имеете. "...Не заботьтесь для душ ваших, что вам есть, ни для тел, во что одеться: душа больше пищи и тело - одежды. Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут, нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц?... Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них... Итак, не ищите, что вам есть и что пить, и не беспокойтесь /об этом/, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в этом; ищите же Царствия Божия, и это все приложится вам. Не бойся, малое стадо! ...Приготовляйте себе... сокровище неоскудевающее на Небесах, куда вор не приближается... Ибо где сокровище ваше - там и сердце ваше будет." /Лк 12:22-34/.
И более того: однажды "... спросил Его некто из начальствующих: "Учитель благий! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?" ...Иисус сказал ему: "Еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим... и приходи, следуй за Мной..." /Лк 18:18-22/. Иисус знал, что тот человек, если бы захотел стать учеником, - то смог бы сделать успехи. Но тот не захотел - и учеником не стал...
К кому обращался Иисус, когда предлагал оставить все земное: к избранным и достойным того, чтобы стать Его учениками, - или же ко всем людям? Конечно же, первое.
Так, пришел Он как-то с учениками в дом Марии Магдалины и ее сестры Марфы. Мария "...села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: "Господи! ...Что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы помогла мне." Иисус же сказал ей в ответ: "Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее." /Лк 10:38-42/.
Но кто бы, все-таки, накормил гостей, если не Марфа? Зачем же тогда Иисус сказал ей эти слова? Не затем ли, чтоб всего лишь оправдать пред Марфой поведение любимой Им ученицы Марии? Марфа же, со своей стороны, тоже делала то высшее, на что была способна.
Кто был достоин того, чтобы оказаться среди ближайших учеников Иисуса? Лодыри и паразиты? - Нет!
Иисус ведь надеялся передать Своим ближайшим ученикам именно высшие знания о постижении Отца Небесного. Это - заключительные этапы личной эволюции человеческих душ. А готовиться к ним человек должен через развитие в себе Любви, Мудрости и Силы во вполне земных делах - в сексуальной и родительской любви, в материальном обеспечении себя и семьи, в помощи друзьям и всем, кому он мог бы помочь, в защите их от преступных посягательств разной человеческой мерзости, в стремлении улучшить материальное и духовное существование всех людей... Лишь когда человек разовьет себя во всем этом - экзотерическом - тогда приходит пора заняться серьезной эзотерической работой, смысл которой - познание Бога-Отца и Слияние с Ним.