"Уста наши отверсты к вам,... сердца наши расширены" /2 Кор 6:11/.
"Не о себе только каждый заботься, но о других" /Филипп 2:4-5/.
"Заповедь новую даю вам: да любите друг друга! Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга" /Ин 13:34/.
"Более... всего имейте усердную любовь друг к другу, потому что любовь покрывает множество грехов" /1 Петра 4:8/.
"Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может полюбить Бога, Которого не видит?" /1 Ин 4:20/.
"Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь - от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит - тот не познал Бога, потому что Бог есть Любовь" /1 Ин 4:7-8/.
"Возлюбленные! Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга... Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и Любовь Его совершенная есть в нас" /1 Ин 4:11-12/.
"Бог есть Любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог - в нем" /1 Ин 4:16/.
"Не оставайтесь должными никому ничем, кроме... любви" /Рим 13:8/.
"Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая... Если имею дар пророчества и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все собою покрывает, всегда сохраняет веру и во всем доверяет /Богу/, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут..." /1 Кор 13:1-8/.
"Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас..." /Мф 5:44/.
"...Если вы любите /только/ любящих вас - какая вам награда?" /Мф 5:46/.
"...Если в своем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость /вместо любви/, то не хвалитесь и не лгите на истину: это не есть мудрость, нисходящая свыше, но /"мудрость"/... бесовская..." /Иак 3:13-15/.
"Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего - тот еще во тьме" /1 Ин 2:9/.
"Любовь да будет непритворна! Отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру! Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью!..." /Рим 12:9-10/.
"...Возлюби ближнего твоего, как самого себя..." /Мф 22:39/.
"Люби брата твоего, как душу твою. Охраняй его, как зеницу ока твоего" /Евангелие от Фомы, 30/.
"Нет больше той любви, как если кто положит жизнь свою за друзей своих" /Ин 15:13/.
"...Радость Моя в вас да пребудет, и радость ваша да будет совершенна! Сия есть заповедь Моя: да любите друг друга, как Я возлюбил вас! /Ин 15:11-12/.
"Сие заповедую вам: да любите друг друга!" /Ин 15:17/.
ЛЮБОВЬ И СЕКС
Мы уже говорили много о различиях между людьми в зависимости от их психогенетического возраста и успехов в эволюционном развитии. А теперь обратим внимание на то, что люди разных гун ведут себя по-разному не только в религиозной практике и в отношении к Посланцам Бога, но и во взаимоотношениях между собой, в частности, в сексуальных отношениях. У людей каждой гуны, а также тех, кто уже поднялись выше гун, секс тоже очень разный.
Так, секс людей гуны тамас - эгоистичен и груб, как и они сами. Они, будучи склонными к эмоциям осуждения и ненависти, могут ненавидеть и секс, и своих партнеров по нему. Но, влекомые страстью, они, тем не менее, продолжают "использовать" других людей для своего удовлетворения.
Отражение такого отношения к сексу мы видим в России в языке, свойственном этой гуне, - в русском мате, где секс фигурирует как нечто грязное и более того - как средство осквернения другого человека.
Именно люди этой гуны осуждают и ненавидят секс в других людях, готовы за него даже "побивать камнями", хотя допускают его для себя.
Если говорить о земном христианстве, то одно из "закрепившихся" в его идеологии проявлений гуны тамас мы видим в доктрине "непорочного зачатия" у Марии - матери Иисуса. Ведь из самого этого словесного оборота следует, что все остальные зачатия... являются "порочными"! Согласятся ли все родители, что их дети - продукт порока?...
Людям гуны тамас не понять, что секс у других людей может быть совсем иным: не средством удовлетворения своей примитивной животной страсти, именуемой по-научному "половым влечением", а действительно средством выражения любви, несущим красоту дарения себя другому, поиска и нахождения совместной гармонии - гармонии слияния любящих друг друга сознаний. В саттвичной сексуальной любви люди воистину могут учиться любовному слиянию сознаний - чтобы, научившись этому, потом так же слить свои сознания с Сознанием возлюбленного Небесного Отца.
Но кому доступна такая любовь? Ведь только людям саттвы. А кто такие люди саттвы, есть ли четкий критерий? Есть: это те, кто, как минимум, освоили сердечную любовь - эмоции "раскрытого" духовного сердца. Таких людей, однако, весьма мало.
Из сказанного становится видно, что для одних людей секс - это путь к еще большему углублению своей тамастичности, и каждый новый половой акт для них - действительно еще один шаг к аду. Для других же - секс есть средство укрепления в себе гармонии, тонкости, чистоты, эмоциональной любви, умения заботиться о другом, тренировка в слиянии сознаний в объятьях любви, учеба в школе Бога на Пути к Слиянию с Ним.
Вот почему Иисус давал разным людям диаметрально противоположные рекомендации относительно секса: одним советовал всячески ограничить свою сексуальность, другим же проповедовал противоположное.
Рассмотрим это на примерах:
"Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем." /Мф 5:27-28/.
"...Кто женится на разведенной, тот прелюбодействует" /Мф 5:32/.
"О, горечь огня, который пылает... денно и нощно... и волнует их волнением..., ибо мужчины мечутся без женщин и женщины - без мужчин... Горе вам! - тем, которые любят общение с женским началом и грязное сосуществование с ним!" /Апокриф Матфея, 139-140, 144/.
А теперь проследим эпизод с Марией Магдалиной, рассказанный ею самой, о том, как ее, пойманную в прелюбодеянии, привели на суд к Иисусу:
"Схватили меня тогда и хотели побить камнями. Я, грешная, любила одного, который был женат и имел троих детей. Родные его жены привели меня на площадь и стали громко кричать: "Убьем блудницу! Она осквернила закон!"
Тогда... Христос сказал им: "Тот, кто считает себя безгрешным, пусть первым бросит камень!" /И/ так сделал..., что толпа разошлась.
Потом Он приблизился ко мне и стал на колени.
О Сион! Я вся горела от страха и стыда. В душе моей совершалось великое, я пала на землю и сильно рыдала. Он гладил меня по волосам и говорил: "Сестра, зорька небесная, найди силы Меня выслушать. Много зла на этой Земле, много лжи сказано лукавым. Забудь, что ты - грешница, сестра, и скажи Мне: живет ли твое сердце, когда любишь?"
"Живет, Господи! Когда я не люблю, оно мертво".
"Люби тогда, сестра Небесная, и не греши другой раз, думая, что ты грешница".
Так, братья, я впервые увидела живого Бога на Земле." /Вопросы Марии, 20-27/.
Еще Иисус говорил ей так:
"Грешное в этом мире праведно в Царствии Отца Моего. Жизнь есть жизнь любви, а не ненависти.
Многие "праведные" ненавидят и осуждают. Говорю же вам: блудница, которая не ненавидит, славнее будет в Судный День "праведника", который осуждает." /Там же, 13-15/.