Ребенок, который слишком мал, не просит мать: я хочу молока, я хочу, чтобы меня перепеленали, и т.п., - мать сама следит за тем, в чем нуждается ребенок, без его просьб об этом. Когда вы полностью предали себя Богу и стали ребенком Бога, вам не нужно говорить о том, что вы хотите. Он даст вам даже больше, чем вы просили бы.
Благодаря вашей любви к Нему, Он является для вас самым дорогим.
Совершайте вашу садхану - и вы приблизитесь к Богу. Тогда вам не нужно будет говорить Ему, что вы хотите это или то, потому что вы станете для Него как Его малое дитя. Он придет и даст вам больше, нежели вы попросите.
Эго - это есть то, что говорит: "Я должен сделать это. Я должен получить все это". Вы должны понять, что "я" - это только лишь инструмент Бога.
Так же как вентилятор является инструментом, - так и вы являетесь инструментом Бога. Разве вентилятор сам приводит себя в движение? Или же его приводит в движение ток?" [70].
"Вверить себя Богу - означает посвятить Ему каждую мысль и действие, не желая плодов этого действия (для себя). Совершайте действия не ради его плодов (для себя), а потому, что это - ваш долг. Действие посвящается Богу, и результат тоже пожинается Им.
Действия, совершаемые таким образом - без желания их плодов для себя в процессе их совершений - свободны от кармических неблагоприятных последствий. Поскольку эго при таких действиях не подпитывается и не стимулируется, оно в скором времени исчезает." [70]
Сатья Саи, как мы уже видели, против беспорядочных сексуальных отношений, чрезмерного увлечения сексом. Но супружество, семейную жизнь, в том числе связанную с воспитанием детей, Он поощряет. Супружество также способствует "размыванию" примитивного "низшего я", ибо семейная жизнь благоприятствует его трансформации в "мы".
Супружество и карма-йога учат заботе о другом, о других. Так взращивается заботливость - атрибут Любви. Так расширяется охват любовью все большего числа людей. Свое примитивное "я" теряется во всеобщем "мы".
Дальнейший же прогресс в этом направлении обеспечивается медитативными техниками, смывающими с "Высшего Я" все оставшиеся наслоения.
Но Сатья Саи предупреждает от того, чтобы доверяться разным "гуру" только на том основании, что они себя таковыми провозглашают. Он говорит, что настоящий гуру - это только тот, кто сам знает Бога и способен привести к Нему. Таких людей - крайне мало. Или же - что еще лучше - это когда гуру является Сам Бог
Также Сатья Саи вполне определенно указывает, что далеко не всем людям показаны медитативные тренировки: все люди очень различны, прежде всего по возрасту своих душ. Для молодых и незрелых душ медитативная работа может оказаться разрушительной. Далеко не все люди оказываются способными даже вообще-то понять, что такое медитация. Например, сноподобные ментальные образы типа полетов на другие планеты - ложная и вредная практика [70].
Истинная суть каждого человека - это Океан Сознания Творца. Задача человека - через садхану (путь духовного подвижничества) - развить себя до практической реализации (не только умственного принятия) этой истины.
На этом Пути человек должен превратиться из дживы (индивидуальной души, привязанной к телу и материальным предметам) - через стадию буддхи - в чит (чистое, т.е. очищенное и утонченное до уровня Творца сознание, тождественное Атману, "Высшему Я" человека).
У развивающейся по этому Пути души (на стадии буддхи) с определенного момента появляется способность к видению в тонких эонах по мере их освоения. Проникшее в высший эон сознание человека научается видеть Бога - в том числе как Живой Свет- Огонь - и взаимодействовать с Ним.
Из высших эонов предметы материального мира неразличимы. Там виден только Живой Свет Брахмана, или же Пламя Творца, работающего в Творении, или Рассеянный Свет Его же Сознания в состоянии релаксации, отдыха - во вселенских просторах.
С определенной стадии буддхи-йоги адепты могут ощутить материальный мир как бы "наложенным" на Брахмана. Тогда легко "провалиться" в Брахмана, раствориться в Нем, стать Им. [57]
(А под Светом Сознания Брахмана, еще глубже, тем же приемом можно познать и Огонь Творца, и Чертог Его Покоя.)
Но такой уровень медитативной работы доступен лишь очень немногим преуспевшим ученикам Бога. Для начинающих же адептов Сатья Саи рекомендует следующую последовательность медитативных тренировок, которая гарантированно не может причинить кому-либо вреда [70 и др.]:
Можно для начала зажечь свечу. Запечатлеваем хорошо образ ее пламени. Затем этот образ переносим в анахату (можно - повернувшись к свече спиной), заполняем светом ее полость, представляем в ней состоящий из света распускающийся цветок. Затем свет направляем в руки, голову, в другие части организма. Затем этим же светом заполняем тела самых любимых людей, потом всех людей, животных, растений..., весь мир заполняется светом, "я" тонет в нем и исчезает, я и свет сли ваемся, созданный мною образ света сливается со Светом Сознания Бога...
Освоение каждого элемента этой медитации может занять много времени. Но зато она - прямая дорога к познанию Бога и Слиянию с Ним.
Если же в медитацию включить Пламенный Образ Сатья Саи или любого другого Божественного Учителя - то такая работа пойдет несравненно эффектней.
Бхакти-йога, самореализация через любовь к Богу, - это высшая йога. Высший Прямой Путь
Истинная суть каждого человека - Бог. Бог действительно находится в пределах многомерного организма человека, в самой его глубине, в наитончайшем эоне. Надо лишь научиться перемещать туда концентрацию сознания, затем закрепиться там. Это и будет полной самореализацией, Богореализацией себя, полным и окончательным Освобождением из плена мира иллюзий.
Богореализация достигается человеком через любовь, влюбленность в Бога, которая позволяет утонуть в Его Пламени, в Объятьях Его Любви, слиться воедино с Любимым.
Это - единственный вариант обретения высших духовных достижений, других нет. Именно этому учил и учит Бог людей на протяжении всей истории человечества. Это - основа всех серьезных религиозных систем. Но люди забывают об этом, и приходится им опять напоминать.
Одна из бед человеческих - что люди слушают не Бога, а различных лжепастырей, лжегуру, лидеров многочисленных сект. Одни предлагают людям себя, вместо Бога, в качестве объектов поклонения. Другие, хоть и говорят о Боге, но извращают Его Учение вплоть до наоборот.
(Примером может служить одна широко известная, мощно "раскрученная" рекламой секта "йоги", где адептам - таким, как они есть, - внушалось, что каждый из них - Бог, единосущная с Ним Часть Вселенского Бога. Давались также медитативные техники для "расширения сознания". Постоянной их практикой служило вопрошение себя: "Кто я?". И ответом должно было служить: "Высшее Я", "Бог".
Ни лидер, ни адепты этой секты не знали ни Бога, ни даже направления, в котором Его следовало искать. Они не признавали ни покаяния, ни необходимости утончения сознания, ни любви к Богу: ведь Бог - это я!
А если я - Бог, то и все мои желания, действия - безупречны, Божественны! Они являются выражением всеобщей Божественной Воли!
Эта многомиллионная секта наплодила множество возомнивших себя "Богами" примитивов, живущих грубыми неукротимыми страстями, которые теперь стали для них "узаконенными", "Божественными".)
Сатья Саи, отвечая на вопрос, назвал деятельность этой секты неудовлетворительной, а про ее "гуру" сказал, что тот достиг сам духовного прогресса лишь спустя время после того, как прекратил ту свою деятельность. [70]