Указ. соч. 4.003 (там же, с. 18–19).
(обратно)Указ. соч. 6.52 (там же, с. 72).
(обратно)Указ. соч. 6.522 (там же).
(обратно)Указ. соч. 7 (там же, с. 73).
(обратно)Ср.: В. Гейзенберг «Картина природы в современной физике», в Шаги за горизонт. М, 1987, с. 300–301, 303–304.
(обратно)К. Р. Поппер Логика и рост научного знания. М., 1983.
(обратно)H.Albert Traktat über kritische Vernunft (Die Einheit der Gesellschaftswissenschaften. Studien in den Grenzbereichen der Wirtschafts–und Sozialwisseschaften 9) Tübingen, 1969; он же Plädoyer für kritischen Rationalismus. München, 1973. См. об этом: К. H. Weger Vom Elend des kritischen Rationalismus. Kritische Auseinandersetzungen über die Frage der Erkennbarkeit Gottes bei Hans Albert. Regensburg, 1981.
(обратно)Т. Кун Структура научных революций. М., 2003.
(обратно)Л.Витгенштейн «Философские исследования», в Философские работы. Ч. I. М., 1994, с. 99.
(обратно)Прежде всего см.: I.T.Ramsey Religious Language. An Empirical Placing of Theological Phrases. London, 1969.
(обратно)W.A.de Pater Theologische Sprachlogik. München, 1971.
(обратно)J.L.Austin Philosophical Papers. Oxford, 1990.
(обратно)J.R.Searle Speech Acts. Cambridge, 1970; он же Philosophy of Language. London, 1971.
(обратно)К.О.Апель «Трансцендентально–герменевтическое понятие языка», в Трансформация философии. М., 2001, с. 237–262; он же «Априори коммуникативного сообщества и основания этики», там же, с. 263–335.
(обратно)J.Habermas «Wahrheitstheorien», в Wirklichkeit und Reflexion (FS Walter Schulz), ed. H. Fahrenbach. Pfullingen, 1973. S. 211–265; он же «Vorbereitende Bemerkungen zu einer Theorie der kommunikativen Kompetenz», в J.Habermas/N. Luhmann Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie — Was leistet die Systemforschung? Frankfurt, 1975. S. 101–141 (в особенности с. 123 и далее).
(обратно)H. Peukert Wissenschaftstheorie— Handlungstheorie—Fundamentale Theohgie. Analysen zu Ansatz und Status theologischer Theoriebildung. Düsseldorf, 1976. S. 209 и далее, 230 и далее.
(обратно)Ч.У.Моррис «Основание теории знаков», в Семиотика. М., 1983, с. 130–131.
(обратно)L. В. Puntel «Wahrheit», в Handbuch philosophischer Grundbegriffe III, 1649–1668; J. Simon Wahrheit als Freiheit. Zur Entwicklung der Wahrheitsfrage in der neueren Philosophie. Berlin–New York, 1978, с. 1 и далее, 11 и далее, 27 и далее.
(обратно)M.Heidegger Unterwegs zur Sprache. Pfullingen, 1965.
(обратно)Х. — Г.Гадамер Истина и метод. M., 1988.
(обратно)П. Рикёр «Герменевтика и структурализм», в Конфликт интерпретаций. М., 1955, с. 37–94; Р. Ricoeur «Metapher. Zur Hermeneutik religiöser Sprache», в Sonderhefl Evangelische Theologie. München, 1974. S. 24–45; он же «Stellung und Funktion der biblischen Sprache», Ibid., 45–70.
(обратно)E.Jüngel «Metaphorische Wahrheit. Erwägungen zur theologischen Relevanz der Metapher als Beitrag zur Hermeneutik einer narrativen Theologie», в Entsprechungen: Gott—Wahrheit—Mensch. Theologische Erörterungen. München, 1980. S. 103–157.
(обратно)К учению об аналогии см.: G.Kittel «Αναλογία», в ThWNT I, 350–351; Ε. Przywara «Analogia entis. Metaphysik — Ur–struktur und All–rhythmus», в Schriften. Bd. 3. Einsiedeln, 1962 (содержит: Analogia entis. Metaphysik. 1932); он же Deus semper maior. Theologie der Exerzitien. 3 Bde. Freiburg, 1938–1940 (Переиздание: Deus semper maior. Theologie der Exerzitien, с приложением: Theologumenon und Philosophumenon der Gesellschaft Jesu. Wien–München, 1964); он же «Die Reichweite der Analogie als katholischer Grundform», в Scholastik 15 (1940). S. 339–362; 508–532; он же «Analogia entis II–TV», в LThK l, S. 468 и далее; E.Coreth «Dialektik und Analogie des Seins. Zum Seinsproblem bei Hegel und in der Scholastik», в Scholastik 26 (1951). S. 57–86; он же «Analogia entis I», в LThKl, S. 468 и далее; L.B.Puntel Analogie und Geschichtlichkeit. I: Philosophiegeschichtlich–kntischer Versuch über das Grundproblem der Metaphysik (Philosophie in Einzeldarstellungen. Bd. 4), mit einem Vorwort von Max Müller. Freiburg–Basel–Wien, 1969; W.Pannenberg «Analogie», в RGGh 350–353; он же «Analogie», в EKL I, 113–114; W.Kluxen «Analogie I», в HWPh I, 214–227; J.Track «Analogie I», в TREl, 625–630 (с обширным списком литературы).
(обратно)Ср. Фома Аквинский Summa theol. I q.l3 а.5.10.
(обратно)Ср.: Фома Аквинский Summa theol. I q. 13 a.5 ad 1: «omnia univoca reducuntur ad unum primum, non univocum, sed analogicum, quod est ens».
(обратно)E.Jüngel «Zum Ursprung der Analogie bei Parmenides und Heraklit», в Entsprechungen: Gott—Wahrheit—Mensch. Theologische Erörterungen (Beiträge zur evangelischen Theologie 88). München, 1980. S. 52–102.
(обратно)Платон Тимей 31a; ср. 53e; 56c; 69b.
(обратно)Аристотель Никомапова этика II, 5, 1106а.
(обратно)Аристотель Метафизика V, 6, 1016Ь–1017а.
(обратно)Аристотель Метафизика IV, 2, 1003а.
(обратно)Аристотель Никомапова этика I, 4, 1096b.
(обратно)Об истории отрицательного богословия см.: J. Hochstaffl Negative Theologie. Ein Versuch zur Vermittlung des patristischen Begriffs. München, 1976; W. Kasper «Atheismus und Gottes Verborgenheit», в Christlicher Glaube in moderner Geseüschaft 22. Freiburg–Basel–Wien, 1982.
(обратно)