Α. N. Whitehead Process and Reality. An Essay in Cosmology New York, 1960. S. 524.
(обратно)K.Kitamori Theologie des Schmerzes Gottes. Göttingen, 1972.
(обратно)J. Bischop Die Gott–ist–tot–Theologie. Düsseldorf, 1968; S. M. Daecke Der Mythos vom Tode Gottes. Ein kritischer Überblick. Hamburg, 1969; H.M.Barth «Der christologische Ansatz der nordamerikanischen Tod–Gottes–Theologie», в Kerygma und Dogma 17 (1971), S. 258.
(обратно)Ср.: H.U.von Balthasar «Mysterium Paschale», в Mysal III/2, S. 164 и далее.
(обратно)S.Kierkegaard Die Tagebücher 1834–1855. München, 1949. S. 240–241.
(обратно)Августин In Iohannis Evangelium Tract. XII, 10–11 (CCL 36, 126–127).
(обратно)K.Barth Die Kirchliche Dogmatik II/1, §28: Gottes Sein als der Liebende in der Freiheit. S. 288 и далее.
(обратно)Ориген De principiis I, 2, 5 (SC 252, 118–121); IV, 4, 1 (SC 268, 400–405).
(обратно)Августин De Trinitate VIII, 10 (CCL 50, 290–291); ср. IV, 2.4 (CCL 50, 294–295, 297–300).
(обратно)Ibid., IX, 3.4 (CCL 50, 295–300).
(обратно)Ричард Сен–Викторский De Trinitate (ed. J. Ribaillier), об этом ср. ниже: с. 283.
(обратно)Ср.: Y.Congar Je crois en l'esprit saint. T. 3. Paris, 1980. S. 219 и далее.
(обратно)L.Oeing–Hanhoff «Geist», в HWPH III, 154–204.
(обратно)Платон Федон 251d; Пир 209а–219; Августин De vera religione XLI, 77 (CCL 32, 237–238); G. WE Hegel Vorlesungen über die Ästhetik. Bd. 1. (WW XII, ed. H. Glockner). S. 153 и далее.
(обратно)F.Nietzsche (WW III, ed. К. Schlechta), S. 832.
(обратно)Литература о библейской пневматологии: F. Büchsei Der Geist Gottes im NT. Gütersloh, 1926; E.Schweizer «Πνεύμα», в ThWNT VI. Stuttgart, 1959. S. 330–453; Ch. Barrett The Holy Spint and the Gospel Tradition. London, 1966; I.Hermann Kyrios und Pneuma. Studien zur Christologie der paulinischen Hauptbriefe (Studien zum Alten und Neuen Testamen 2). München, 1961; E.Schweizer Neotestamentica. Zürich, 1963. S. 153–179; K.H.Schelkle Theologie des Neuen Testaments. Bd. 2. Düsseldorf, 1973. S. 235–248; Y.Congar Je crois en l'espnt saint. T. 3. Paris, 1980. S. 19 и далее.
(обратно)Анаксимен Фрагм. 2ДК (Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989, с. 134).
(обратно)Аристотель О движении животных 10, 703а.
(обратно)E.Schweizer «Πνεύμα», в ThWNT VI. Stuttgart, 1959. S. 352–353.
(обратно)Августин Conf. XIII, 7, 8 (CCL 27, 245).
(обратно)См.: F. Lentzen–Dies Die Taufe Jesu nach den Synoptikern. Literarkritische und gattungsgeschichtliche Untersuchungen (Frankfurter theol. Stud. 4). Frankfurt, 1970.
(обратно)H.Schlier «Zum Begriff des Geistes nach dem Johannesevangelium», в Besinnung auf das Neue Testament. Exegetische Aufsätze und Vorträgeil. Freiburg–Basel–Wien, 1964. S. 264–271.
(обратно)1 Clem 2:2 (Die apostolischen Väter. Ed. J.A.Fischer. Darmstadt, 1956. S. 26; Ранние отцы Церкви. Брюссель, 1988, с. 43).
(обратно)1 Clem 38:1; 46:6 (Die apostolischen Väter. Ed. J.A.Fischer. Darmstadt, 1956. S. 72, 82); Дидахе (SC 248, 184 и далее; 186 и далее; 190); Иустин Диалог с Трифоном 39, 2–5; 82 и др. (Corpus Apol. II. Ed. Otto. S. 296–299 и др.).
(обратно)Евсевий Historiae Ecclesiasticae V, 3,4; 14–19 (GCS 9/1, 432–433; 458–481).
(обратно)Тертуллиан De pud. 21,17 (CCL 2, 1328).
(обратно)Ириней Лионский Adv. haer. III, 24,1 (SC 211, 471–475).
(обратно)Ипполит Римский Trad, apost., Prol. (The Treatise on the Apostolic Tradition of St. Hippolytus of Rome. Ed. G.Dix. London, 1937. S. 1–2).
(обратно)Y.Congar Je crois en l'esprit saint. T. 1. Paris, 1980. S. 102 и далее.
(обратно)Августин Sermo 267, 4 (PL 38, 1231).
(обратно)Ср.: J. Ratzinger Die Geschichtstheologie des heiligen Bonaventura. München, 1959.
(обратно)Фома Аквинский Summa theol. I q.39 a.5; I/III q.106 a.4. Ср.: M. Seckler Das Heil in der Geschichte. Geschichtstheologisches Denken bei Thomas von Aquin. München, 1964.
(обратно)Фома Аквинский Summa theol. I/II q.106 et q. 108.
(обратно)H.L. Strack/P. Billerbeck Kommentar zum Neuen Testament aus Talmud und Midrasch. Bd. 2. München, 1924. S. 134–138.
(обратно)Ср. ниже: с. 317 и далее.
(обратно)Об истории пневматологии см.: H.B.Swete The Holy Spirit in the Ancient Church. London, 1912; Th. Ruesch Die Entstehung der Lehre vom Heiligen Geist bei Ignatius von Antiochia, Theophilus von Antiochia und Irenaus von Lyon (Studien zur Dogmengeschichte und systematischen Theologie 2). Zürich, 1952; G. Kretschmar Studien zur frühchristlichen Trinitatstheologie (Beiträge zur historischen Theologie 21). Tübingen, 1956; G. Kretschmar «Le développement de la doctrine du Saint–Esprit du Nouveau Testament a Nicée», в Verbum caro 88 (1962), S. 5–55; G. Kretschmar «Der Heilige Geist in der Geschichte. Grundzüge frühchristlicher Pneumatologie», в W.Kasper (Ed.) Gegenwart des Geistes. Aspekte der Pneumatologie (Quaest. disp. 85). Freiburg–Basel–Wien, 1979. S. 92–130; H.Opitz Ursprünge frühkatholischer Pneumatologie. Ein Beitrag zur Entstehung der Lehre vom Heiligen Geist in der römischen Gemeinde unter Zugrundelegung des 1. Clemens–Bnefes und des »Hirten» des Hermas (Theologische Arbeiten 15). Berlin, 1960; A.Orbe «La teologia del Espiritu Santo», в Estudios Valentianos. Bd. 4. Roma, 1960; W. D. Hauschild Gottes Geist und Mensch. Studien zur frühchristlichen Pneumatologie (Beiträge zur Evangelischen Theologie 63). München, 1972; H.J.Jaschke Der Heilige Geist im Bekenntnis der Kirche. Eine Studie zur Pneumatologie des Irenaus von Lyon im Ausgang vom altchristlichen Glaubensbekenntnis (Münsterische Beiträge zur Theologie 40). Münster, 1976; Y.Congar Je crois en l`esprit saint. T. 1. Paris, 1980. S. 108 и далее.
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