Григорий Богослов Oratio 31, 26 (SC 250, 326–329).
(обратно)Пастырь Ермы 41; 58; 59 (SC 53, 188–191; 234–237; 236–241); Иустин Apologia I, 39 (Corpus. Apol. Ed. Otto. S. 110–113).
(обратно)Дидахе I,1 (SC 248, 232).
(обратно)Иустин Apologial, 61 (Corpus. Apol. Ed. Otto. S. 162–169).
(обратно)Ириней Лионский Adv. haer. Ill, 17,1 (SC 211, 328–331); Epid. 3; 6–7 (SC 62, 32; 39–40).
(обратно)Тертуллиан De bapt. 13 (CCL 1, 288–289).
(обратно)Ириней Лионский Adv. haer. I, 10,1 (SC 264, 154–159).
(обратно)Тертуллиан De praeser. haer. (CCL 1, 197–198); Adu Praxean 2 (CCL 2, 1160–1161); Devirg. Vel. 1 (CCL 2, 1209–1210).
(обратно)Ириней Лионский Epid. 6 (SC 62, 39–40).
(обратно)Ириней Лионский Epid. 99 (SC 62, 168–169).
(обратно)Отголоски см. у Иринея Лионского Epid. 10 (SC 62, 46–48); у Оригена De principiis 1, 3, 4 (SC 252, 148–153).
(обратно)Тертуллиан Adu Praxean 2 (CCL 2, 1160–1161; 1167–1168).
(обратно)Ориген De principiis 1, 3, 1–8 (SC 252, 142–165).
(обратно)Афанасий Epist. ad Serap. I, 19–25 (PG 26, 573–590); Григорий Богослов Oratio 31, 6 (SC 250, 285–287).
(обратно)Ср.: Conciliorum oecumenicorum Décréta (ed. J. Alberigo), 24.
(обратно)DS 151.
(обратно)DS 168–177; NR 258–265.
(обратно)Епифаний Ancoratus 119 (GCS 25, 147–149).
(обратно)DS 150; NR 250.
(обратно)См. об этом ниже: с. 281 и далее.
(обратно)Ср. прежде всего: Y.Congar Je crois en Vespnt saint. T. 3. Paris, 1980.
(обратно)M J. Scheeben Die Mysterien des Christentums (Ges. Schriften. Bd. 2. Freiburg i. Br., 1951). S. 83.
(обратно)Августин De Trinitate V, 11 (CCL 50, 218 и далее).
(обратно)Ibid., VI, 10 (CCL 50, 241 и далее); ср. IX, 4–5 (CCL 50, 297–301).
(обратно)Ансельм Кентерберийский Monologion с. 49 и далее.
(обратно)Фома Аквинский Summa theol. I q.27 a.3–4; q.36 a.l; Summa с. gent. IV с. 19.
(обратно)Августин De Trinitate IV, 20 (CCL 50, 195–202); V, 11 et 14 (CCL 50, 218 и далее; 222–223).
(обратно)Августин De TrinitateXV, 17 et 26 (CCL 50 А, 501–507; 524–529).
(обратно)Фома Аквинский I Sent, d.28 q.l a.l; III Sent, d.25 q.l a.2.
(обратно)Августин De Trinitate Vlll, 10 (CCL 50, 290–291); IX, 2 (CCL 50, 294–295).
(обратно)Y. Congar Je crois en l'esprit saint. T. 3. Paris, 1980. S. 147–148; 151–152; 153–154.
(обратно)Ричард Сен–Викторский De Trinitate III с.22 и далее; V с.7 и далее (ed. Ribaillier, S. 136 и далее; S. 202 и далее).
(обратно)Иоанн Дамаскин De fide orth. I, 7 (Точное изложение православной веры. Ростов–на–Дону, 1992, с. 84), дословно цитирует Григория Нисского Oratio catechetica magna (PG 45, 17–18с).
(обратно)Иоанн Дамаскин De fide orth. I, 8 (Точное изложение православной веры. Ростов–на–Дону, 1992, с. 99).
(обратно)Иоанн Дамаскин De fide orth. I, 7 (Ср.: Там же, с. 84); Григорий Нисский Oratio catechetica magna 2 (PG 45, 17–18c).
(обратно)Иоанн Дамаскин De fide orth. I, 8 (Ср.: Точное изложение православной веры. Ростов–на–Дону, 1992, с. 94).
(обратно)Y.Congar Je crois en l'esprit saint. T. 3. Paris, 1980. S. 74–75; 79, сноска 1.
(обратно)DS 850.
(обратно)Y.Congar Je crois en l'esprit saint. T. 3. Paris, 1980. S. 52–53; 57; 60; 66–67.
(обратно)Ibid., S. 61; 72.
(обратно)Тертуллиан Adv. Praxean 4 (CCL 2, 1162–1163).
(обратно)Епифаний Саламинский Ancoratus 6 (GCS 25, 12–13).
(обратно)Максим Исповедник Opuscula theologica et polemica (PG 91, 136).
(обратно)DS 188 (246); 284; 470; 485; 490; 527; NR 269.
(обратно)Y.Congar fe crois en l'esprit saint. T. 3. Paris, 1980. S. 86 и далее.
(обратно)DS 805; 850; 853; NR 923. О сегодняшней оценке этих соборов ср.: A. Ganoczy «Formale und inhaltliche Aspekte der mittelalterlichen Konzilien als Zeichen kirchlichen Ringens um ein universales Glaubensbekenntnis», в К. Lehmann/W. Pannenberg (Ed.) Glaubensbekenntnis und Kirchengemeinschaft (Dialog der Kirchen. Bd. 1). Freiburg i. Br. — Göttingen, 1982. S. 49–79.
(обратно)Conciliorum oecumenicorum Décréta (ed. J. Alberigo), S. 54.
(обратно)Y.Congar Je crois en l esprit saint. T. 3. Paris, 1980. S. 89 и далее.
(обратно)Ibid., S. 94 и далее; D. Wendenbourg Geist und Energie. Zur Frage der innergcHtlichen Verankerung des Christlichen Lebens in der byzantinischen Theologie. München, 1980.
(обратно)B.H. Лосский Очерк мистического богословия Восточной Церкви; Догматическое богословие. М., 1991; он же «Исхождение Святого Духа в православном учении о Троице», в Журнал Московской Патриархии^ (1973), с. 62–71. Сходную позицию занимает С.Булгаков Утешитель. Париж, 1946. Иначе: Р.Evdokimov LEspnt Saint dans la tradition orthodoxe. Paris, 1969.
(обратно)