V.Bolotov «Thesen über das Filioque. Von unserem russischen Theologen», в Revue Internationale de Théologie 6 (1898), S. 681–712; В.В.Болотов К вопросу о Filioque. СПб., 1914.
(обратно)Y.Congar Je crois en l'esprit saint. T. 3. Paris, 1980. S. 143 и далее; 229 и далее.
(обратно)О Флорентийском соборе ср.: J.Gill Konstanz und Basel–Florenz (Geschichte der ökumenischen Konzilien. Bd. 9). Mainz, 1967. S. 259 и далее; Y.Congar Je crois en l'esprit saint. T. 3. Paris, 1980. S. 242 и далее.
(обратно)DS 850; ср. 1300.
(обратно)K.Barth Die Kirchliche Dogmatik 1/1. S. 500–511; 1/2, 273.
(обратно)О современной экуменической дискуссии см.: L.Vischer (Ed.) Geist GottesGeist Christi. Ökumenische Überlegungen zur Filioque–Kontroverse (Beih. Ökum. Rundschau. 39). Frankfurt а. M., 1981; R.Slenczka «Das Filioque in der ökumenischen Diskussion», в К. Lehmann, W. Pannenberg (Ed.) Glaubensbekenntnis und Kirchengemeinschafl (Dialog der Kirchen. Bd. 1). S. 80–99; Y. Congar Je crois en l'esprit saint. T. 3. Paris, 1980. S. 251 и далее.
(обратно)О новейшей пневматологии ср.: H.Mühlen Der Heilige Geist ah Person. Beitrag zur Frage nach der dem Heiligen Geiste eigentümlichen Funktion in der Trinität, bei der Inkarnation und im Gnadenbund (Münsterische Beiträge zur Theologie 26). Münster, 1963; он же Una mystica persona. Die Kirche als das Mysterium der heilsgeschichtlichen Identität des Heiligen Geistes in Christus und den Christen: Eine Person in vielen Personen. München–Paderborn–Wien, 1968; он же Die Erneuerung des christlichen Glaubens. Charisma — Geist — Befreiung. München, 1974; H. U. von Balthasar Spiritus Creator. Skizzen zur Theologielll. Einsiedeln, 1967; H.Berkhof Theologie des Heiligen Geistes (Neukirchener Studienbücher 7). Neukirchen, 1968; W. Dantine Der Heilige Geist und der unheilige Geist. Über die Erneuerung der Urteilsfahigkeit. Stuttgart, 1973; C.Heitmann/H.Mühlen (Ed.) Erfahrung und Theologie des Heiligen Geistes. Hamburg–München, 1974; E.D. O'Connor Perspectives on Charismatic Renewal. London, 1975; J.Moltmann Kirche in der Kraft des Geistes. Ein Beitrag zur messianischen Ekklesiologie. München, 1975; W. Kasper/G. Sauter Kirche — Ort des Geistes (Kleine ökumenische Schriften Bd. 8). Freiburg–Basel–Wien, 1976; K.Blaser Vorstoß zur Pneumatologie (Theologische Studien 121). Zürich, 1977; J.V.Taylor The Go–Between God: Holy Spirit and the Christian World. Philadelphia, 1972; O.A. Dillschneider Geist ah Vollender des Glaubens. Gütersloh, 1978; Ε. Schweizer Heiliger Geist (Themen der Theologie, Erg. — Bd.). Stuttgart, 1978; W.Strolz (Ed.) Vom Geist, den wir brauchen. Freiburg–Basel–Wien, 1978; W. Kasper (Ed.) Gegenwart des Geistes. Aspekte der Pneumatologie (Quaest. disp. 85). Freiburg–Basel–Wien, 1979; M.Thurian Feuer für die Erde. Vom Wirken des Geistes in der Gemeinschaft der Christen. Freiburg–Basel-Wien, 1979; Y.Congar Je crois en l'esprit saint. 3 t. Paris, 1979/1980. Ph.J.Rosato The Spirit as Lord. The Pneumatology of Karl Barth. Edinbourgh, 1981.
(обратно)Фома Аквинский Summa theol. I q.37 a.l.
(обратно)Y.Congar Je crois en l'esprit saint. T. 3. Paris, 1980. S. 29.
(обратно)H.U.von Balthasar «Der Unbekannte jenseits des Wortes», в H.U.von Balthasar Spiritus Creator. Skizzen zur Theologie III. Einsiedeln, 1967. S. 95–105.
(обратно)Иларий из Пуатье De Trinitatell, 1 (CCL 62, 38).
(обратно)Августин De Trinitate V, 11.14–15 (CCL 50, 218 и далее; 222 и далее); VI, 10–11 (CCL 50, 241–249); XV, 17–21 (CCL 50 A, 501–519).
(обратно)Петр Ломбардский I Sent. d.18.
(обратно)Фома Аквинский Summa theol. I q.38.
(обратно)Y.Congar Je crois en l`esprit saint. T. 3. Paris, 1980. S. 59; 199–200; 204–205.
(обратно)К. Barth Die Kirchliche Dogmatik 1/2, S. 264 и далее.
(обратно)Августин De Trinitate XV, 17 (CCL 50 А, 501–507).
(обратно)Ibid., 11 (CCL 50, 218 и далее); In Iohannis Evangelium Tract. 105, 3 (CCL 36, 604–605).
(обратно)Августин De TrinitateV, 14 (CCL 50, 222–223).
(обратно)Ibid., 15 (CCL 50, 224).
(обратно)Августин Enchiridion XII, 40 (CCL 46, 72).
(обратно)Ср.: H. U. von Balthasar «Der Heilige Geist als Liebe», в Spiritus Creator. Skizzen zur Theologie III. Einsiedeln, 1967. S. 106–122; W.Kasper «Die Kirche als Sakrament des Geistes», в W. Kasper/G.Sauter Kirche — Ort des Geistes (Kleine ökumenische Schriften Bd. 8). Freiburg–Basel–Wien, 1976. S. 33–34; Y.Congar Je crois en l'esprit saint. T. 3. Paris, 1980. S. 193 и далее.
(обратно)M.J.Scheeben «Die Mysterien des Christentums», в Gesammelte Schriften. Bd. 2. Freiburg i. Br., 1951, S. 119 и далее.
(обратно)Августин De Trinitate Vl, 10 (CCL 50, 241 и далее).
(обратно)Ср.: Н. Sc häuf Die Einwohnung des Heiligen Geistes. Die Lehre von der nicht appropriierten Einwohnung des Heiligen Geistes als Beitrag zur Theologiegeschichte des 19. Jahrhunderts unter besonderer Berücksichtigung der beiden Theologen Carl Passaglia und Clemens Schräder (Freiburger theol. Studien 59). Freiburg i. Br., 1941.
(обратно)Фома Аквинский Summa с. gent. IV с.20–22.
(обратно)II Ватиканский собор Gaudium et spes, пункты 26; 28; 38; 41; 44.
(обратно)К. Rahner «Über die Möglichkeit des Glaubens heute», в Schuften. Bd. 5. S. 11–32; он же «Das Christentum und die nichtchristlichen Religionen», в Ibid., S. 136–158; он же «Die anonymen Christen», Ibid., Bd. 6. S. 545–554; он же «Atheismus und implizites Christentum», Ibid., Bd. 8. S. 187–212; он же «Anonymes Christentum und Missionsauftrag der Kirche», Ibid., Bd. 9. S. 498–515; он же «Bemerkungen zum Problem des "anonymen Christen"», Ibid., Bd. 10. S. 531–546; он же «Anonymer und expliziter Glaube», Ibid., Bd. 12. S. 76–84; он же «Jesus Christus in den nichtchristlichen Religionen», Ibid., S. 370–383; он же «Mission und "implizite Christlichkeit"», в Sacram. mundilll, S. 547–551.
(обратно)