Фома Аквинский Summa с. gent. IV с. 21–22.
(обратно)Фома Аквинский Summa theol. Ι/II q.106 а. 1–2; q. 108 а. 1–2.
(обратно)Там же.
(обратно)Фома Аквинский Summa theol. III q.8 а.З; Ср.: M.Seckler «Das Haupt aller Menschen. Zur Auslegung eines Thomastextes», в Virtus politica (FS A.Hufnagel). Stuttgart–Bad Cannstadt, 1974. S. 107–125.
(обратно)Августин Sermo 267, 4 (PL 38, 1231); ср.: Лев XIII Энциклика «Divinum illud», в Acta Sanctae Sedis, 29 (1896–1897), p. 650; Пий XII Энциклика «Mystici corporis», в Acta Apostolicae Sedis, 35 (1943), pp. 219–220; II Ватиканский собор Lumen gentium пункт 7.
(обратно)Ириней Лионский Adv. haer. III, 17, 1 (SC 211, 328–331).
(обратно)Новейшие публикации к учению о Троице (соответствующие энциклопедические статьи «Троица» и известные учебники догматики отдельно не приводятся): К.Rahner «Bemerkungen zum dogmatischen Traktat "De Trinitate"», в Schuften. Bd. 4. S. 103–133; он же «Der dreifaltige Gott als transzendenter Urgrund der Heilsgeschichte», в Mysalll, S. 317–397; B.Lonergan De Deo trino. Roma, 1964; J. Daniélou La trinité et le mysture de l'existence. Paris, 1968; H. Geißer «Der Beitrag der Trinitätslehre zur Problematik des Redens von Gott», в ZThK 65 (1968), S. 231–255; L.Scheffczyk Der eine und dreifaltige Gott. Mainz, 1968; F. Bourassa Questions de théologie trinitaire. Roma, 1970; E.Fortman The Triune God. London, 1972; M.Durrant Theology and Intelligibility. An Examination of the Proposition that God is the Last End of Rational Creatures and the Doctrine that God Is Three Persons in One Substance. «The Doctrine of the Holy Trinity ». London–Boston, 1973; R. Panikkar The Trinity and the Religious Experience of Man. Icon, Person, Mystery New York–London, 1973; H. Brunner Dreifaltigkeit. Personale Zugänge zum Mysterium. Einsiedeln, 1976; E.Jüngel Gott als Geheimnis der Welt. Zur Begründung der Theologie des Gekreuzigten im Streit zwischen Theismus und Atheismus. Tübingen, 1977; H.Wipfler Grundfragen der Trinitätsspekulation. Die Analogiefrage in der Trinitätstheologie. Reegensburg, 1977; J. Moltmann Trinität und Reich Gottes. Zur Gotteslehre. München, 1980; W. Pannenberg «Die Subjektivität Gottes und die Trinitätslehre», в Grundfragen systematischer Theologie. Gesammelte Aufsätze. Bd. 2. Göttingen, 1980.S. 96–111.
(обратно)См.: К. Rahner «Der dreifaltige Gott als transzendenter Urgrund der Heilsgeschichte», в Mysal II, S. 319.
(обратно)О теме единства см.: E.Peterson Εις θεός. Epigraphische, formgeschichtliche und religionsgeschichtliche Untersuchungen. Göttingen, 1920; L.Oeing–Hanhoff Ens et unum convertuntur. Stellung und Gehalt des Grundsatzes in der Philosophie des Hl. Thomas von Aquin (Beiträge zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters 37, Heft 3). Münster, 1953; M. Хайдеггер Тождество и различие. M., 1997; К. Rahner «Einheit», в LThK III, 749–750; H.Volk «Die Einheit als theologisches Problem», в MThZ 12 (1961), S. 1–13; E.Coreth «Einheit und Differenz», в Gott und Welt I (FS K. Rahner). Freiburg–Basel–Wien, 1964.S. 158–187; W.Kern «Einheit–in–Mannigfaltigkeit. Fragmentarische Überlegungen zur Metaphysik des Geistes», в Gott und Welti (FS K. Rahner). Freiburg–Basel–Wien, 1964. S. 207–239; E.Stauffer «Εις», в ThWNT ll, 432–440; H.R.Schlette Das Eine und das Andere. Studien zur Problematik des Negativen in der Metaphysik Plotins. München, 1966; В.Гейзенберг Физика и философия; Часть и целое. М., 1989; С. F. von Weizsäcker Die Einheit der Natur. München, 1971; «Das Eine», в HWPh II, 361–367; M.Zahn «Einheit», в Handbuch philosophischer Grundbegriffe Ί, 320–337.
(обратно)Фома Аквинский De Ver. q. 1 a. 1; q. 2 a. 15; Summa theol. I q. 11 a. 1.
(обратно)Аристотель Метафизика IV, 6, 1016 b.
(обратно)Ср.: Аристотель Метафизика IV, 6, 1016 b.
(обратно)Гераклит Фрагмент 124ДК=107 Marcovich (Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989, с. 248).
(обратно)О проблеме монотеизма в истории религии см.: R. Panikkar The Trinity and World Religions. Madras, 1970; Dom Le Saux Indische Weisheit— Christliche Mystik. Von Vedanta zur Dreifaltigkeit. München, 1968.
(обратно)Ксенофан Фрагмент 23ДК (Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989, с.172).
(обратно)Аристотель Метафизика XII, 10, 1076 а. (Сочинения в четырех томах. Т.1. М., 1976, с. 319). Ср. об этом: E.Peterson «Monotheismus als politisches Problem», в Theologische Traktate. München, 1951. S. 45–147.
(обратно)Ср.: H.Kleinknecht «Λογος», в ThWNT IV, 83–84.
(обратно)Аристотель Никомахова этика I, 4, 1096 b.
(обратно)Плотин Эннеады VI, 9, 4.
(обратно)Августин Conf. XI, 29, 39 (CCL 27, 214–215; Исповедь. M., 1992, с. 344–345).
(обратно)Ср.: R.Mehrlein «Drei», в RAC IV, 269–310.
(обратно)Ср.: R. Roques «Dionysius Areopagita», в RAC III, 1090–1091.
(обратно)Ср.: A.Stuiber «Dreieck», в RAC IV, 310–313.
(обратно)R.Mehrlein «Drei», в ÄACIV, 298–309; G.Delling «Τρεις», в ThWNT Vlll, 215–225.
(обратно)R.Mehrlein «Drei», в ÄRACIV, 280–281.
(обратно)О библейской вере в одного Бога см.: E.Stauffer «Είς», в ThWNT II, 432–440; Th. С. Vriezen Theologie des Alten Testaments in Grundzügen. Neukirchen, 1956. S. 147–152; A. Deissler Die Grundbotschaft des Alten Testaments. Ein theologischer Durchblick. Freiburg–Basel–Wien, 1972. S. 25–31; K.H.Schelkle Theologie des Neuen Testaments. Bd. 2. Düsseldorf, 1973. S. 256–262; B.Lang (Ed.) Der einzige Gott. Die Geburt des biblischen Monotheismus. München, 1981.
(обратно)Ср. ниже: с. 314–315.
(обратно)Тертуллиан Adv. Marcionem I, 3 (CCL 1, 443–444).
(обратно)