Ibid., S. 64–65; ср.: Phänomenologie des Geistes (ed. Hoffmeister). S. 21.
(обратно)DS 3024.
(обратно)Hegel Vorlesungen über die Philosophie der Religion III (ed. G. Lasson). S. 85–86.
(обратно)Ibid., I, S. 148.
(обратно)Ibid., III, S. 74.
(обратно)Ibid., S. 65–66.
(обратно)Ibid., S. 173–174.
(обратно)Ibid.,S. 180 и др.
(обратно)Ibid., S. 198.
(обратно)Л.Фейербах Основы философии будущего; Предварительные тезисы к реформе философии. М. 1936, с. 103.; он же Сущность христианства. М., 1965, с. 98 и далее; с. 259 и далее.
(обратно)Там же, с. 302.
(обратно)Там же, с. 289.
(обратно)Ср.: E.Jüngel Gott als Geheimnis der Welt. Zur Begründung der Theologie des Gekreuzigten im Streit zwischen Theismus und Atheismus. Tübingen, 1978. S. 457 и далее.
(обратно)II Ватиканский собор Gaudium et spes 76.
(обратно)M.J.Scheeben «Die Mysterien des Christentums», в Gesammelte Schriften. Bd. 2. Freiburg i. Br., 1951. S. 21–41.
(обратно)См.: P.Wenzel «Semirationalismus», в LThK IX, 625–626.
(обратно)Ср. ниже: с. 356–357.
(обратно)См.: W.Simonis Trinität und Vernunft. Untersuchungen zur Möglichkeit einer rationalen Trinitätslehre hei Anselm, Abaelard, den Vatikanern, A. Günther und J. Froschammer (Frankfurter Theol. Stud. 12). Frankfurt a. M., 1972.
(обратно)Фома Аквинский Summa theol I q.13 a. 12 ad 1.
(обратно)Ср.: J.E.Kuhn Katholische Dogmatik. Bd. 2. Tübingen, 1857. S. 502–503.
(обратно)Об этом ср. выше: с. 169 и далее.
(обратно)G.Ebeling «Profanität und Geheimnis», в Wort und Glaube. Bd. 2. Tübingen, 1969. S. 196–197; ср.: G.Hasenhüttl Kritische Dogmatik. Graz, 1979. S. 36.
(обратно)Ср. выше: с. 171–172.
(обратно)Ср. выше: с. 172.
(обратно)Ср. выше: с. 322–323.
(обратно)Тертуллиан De carne Christi V, 4 (CCL 2, 881); ср. Apol 46, 18 (CCL 1, 162).
(обратно)J.E.Kuhn Katholische Dogmatik. Bd. 2. Tübingen, 1857. S. 513.
(обратно)Ibid., S. 514.
(обратно)Ibid., S. 520.
(обратно)Ср. выше: с. 304–305.
(обратно)II Ватиканский собор Unitatis redintegratio 11; ср. об этом: U. Valeske Hierarchia veritatum. Theologiegeschichtliche Hintergründe und mögliche Konsequenzen eines Hinweises im Ökumenismusdekret des II: Vatikanischen Konzils zum zwischenkirchlichen Gespräch. München, 1963.
(обратно)DS 3016; NR 39.
(обратно)DS 3016; NR 39.
(обратно)Иустин Диалог с Трифоном 61, 2 (Corpus Apol. II. Ed. Otto. S. 212); Татиан Or. ad Graecos 5 (PG 6, 813c–818b); Ипполит Adv. Noet. 11 (PG 10, 817c–820a); Тертуллиан Apol 21 (CCL 1, 122–128).
(обратно)Татиан Or. ad Graecos 5 (PG 6, 813c–818b); Афинагор Прошение за христиан 10 (TU Bd. 4/2, S. 31 и далее); Иустин Диалог с Трифоном 61, 2 (Corpus Apol. II. Ed. Otto. S. 458–469); Ипполит Adv. Noet. 11 (PG 10, 817a–818c); Тертуллиан Adv. Praxean 8 (CCL 2, 1167–1168).
(обратно)Афанасий Expos, fidei 4 (PG 25, 205c–208a); De decretis nicaenae synodi 25 (PG 25, 459c–462c); De synodis 52 (PG 26, 785c–788b); Adv. Arianos III, 4 (PG 26, 327c–330b).
(обратно)DS 125; 150; NR 155; 250.
(обратно)Тертуллиан Adv. Praxean 8 (CCL 2, 1167–1168).
(обратно)См.: M.Schmaus Die psychologische Trinitätslehre des hl. Augustinus. Münster, 1967. S. 190 и далее; 201 и далее.
(обратно)Августин De Trinitate XI, 11 (CCL 50, 355).
(обратно)M.Schmaus Die psychologische Trinitätslehre des hl. Augustinus. Münster, 1967. S. 195 и далее.
(обратно)Ibid., S. 220 и далее.
(обратно)Ср. выше: с. 238–239.
(обратно)M.Schmaus Die psychologische Trinitätslehre des hl. Augustinus. Münster, 1967. S. 26 и далее.
(обратно)Ibid., S. 195; 230. Новые интерпретации см.: С. Boyer «L'image de la Trinité: synthèse de la pensée augustienne», в Gregonanum 27 (1946), S. 173–199; M.Sciacca «Trinité et unité de l'esprit», в Augustinus Magister. Bd. 1. Paris, 1954. S. 521–533; U.Duchrow Sprachverständnis und biblisches Hören bei Augustin (Hermeneut. Unters. Theol. 5). Tübingen, 1965; A.Schindler Wort und Analogie in Augustins Trinitätslehre (Hermeneut. Unters. Theol. 4). Tübingen, 1965.
(обратно)Ср. выше: с. 81; 131–132.
(обратно)К. Barth Die Kirchliche Dogmatik I/1. S. 352–367.
(обратно)DS 3016; NR 39.
(обратно)K. Rahner «Bemerkungen zum dogmatischen Traktat "De Trinitate"», в Schuften. Bd. 4. S. 115; «Der dreifaltige Gott als transzendenter Urgrund der Heilsgeschichte», в Mysal II, 328.
(обратно)K. Barth Die Kirchliche Dogmatik I/1, 503.
(обратно)Протопресв. Иоанн Мейендорф Жизнь и труды святителя Григория Пала–мы: Введение в изучение. СПб., 1997, с. 289–290.
(обратно)