Поэтому когда я говорю, что Бога нет, я утверждаю, что нет такого человека как Бог; персонификация — это проекция человека. Я хочу, чтобы вы обезличили Бога и позволили ему быть свободным, свободным от уз личности, которую вы ему навязали.
Я не атеист. Для меня вся вселенная наполнена исключительно божественной энергией.
Вы должны понять одну очень важную вещь. Мир состоит из глаголов, а не из существительных. Существительные — это человеческое изобретение, нужное, но все же человеческое. Существование состоит из глаголов, из одних глаголов, нет ни существительных, ни местоимений. Смотрите: вы видите цветок, розу. Назвать ее цветком неверно, потому что она еще не перестала цвести, она все еще цветет; это глагол, это поток. Назвав его цветком, вы превратили его в существительное. Вы видите реку. Назовите ее рекой — и вы превратите ее в существительное. Она — течет. Было бы правильнее с точки зрения сущего говорить, что она течет, движется. Ребенок становится молодым человеком; молодой человек становится старым; жизнь превращается в смерть; смерть превращается в жизнь. Все находится в процессе постоянного изменения; существование — это континуум. Остановок, полных остановок не бывает. Они возникают только в языке. В существовании нет остановок.
Вы помните, когда вы перестали быть ребенком? Когда, в какой момент была поставлена точка, и вы стали молодым человеком? Нет пространства, нет разделения, нет остановок. Ребенок все еще течет внутри вас. Если вы закроете глаза и посмотрите внутрь, вы увидите, что все, что было, все еще есть. Река становится больше, в нее вливаются новые ручейки, но изначальная река все еще есть.
Если вы видели Ганг, одну из самых красивых рек в мире, вы поймете меня. Место, в котором он начинается,— совсем крошечное, не больше коровьей морды — каменной, естественно, коровьей морды, вырезанной в камне. Когда Ганг проходит через коровью морду и начинает свое путешествие, он маленький. Но когда вы увидите его возле океана, в том месте, где он готов влиться в океан, он безбрежен, как сам океан. Тот маленький ручеек, текущий в Ганготри, высоко в Гималаях, вытекающий из каменной коровьей морды,— все еще здесь. В него влилось огромное множество рек, он стал подобен океану. Но тот ручеек все еще жив. Даже когда он впадет в океан, он будет жить, он будет продолжать течь. Возможно, он станет облаком; возможно, он превратится в дождь. Но он будет длиться вечно. Существование продолжается вечно, оно никогда не останавливается. Оно не знает отдыха. Нет того места, в котором вы могли бы отметить, что что-то достигло своего конца. Ничто не заканчивается. Нельзя найти ни начало, ни конец. Все есть постоянно текущий процесс.
Когда вы говорите «Бог», вы используете существительное, нечто статичное, мертвое. Когда я говорю «божественное», я использую это слово для обозначения того, что живет, течет и движется. Постарайтесь это понять. Я не теист, как Иисус, Мухаммед или Кришна, потому что я не могу согласиться с идеей мертвого бога.
Бог, которого во всех религиях называют совершенным, абсолютным, всемогущим, всезнающим, вездесущим, — мертв, он не живет, не дышит. Я отрекаюсь от такого бога, потому что с таким мертвым богом вся вселенная будет мертвой.
Божественность — это совершенно другое измерение. Зелень дерева, цветенье розы, полет птицы — все является его частью. Бог неотделим от вселенной. Он существует в каждой душе вселенной. Вселенная — это вибрирующая, пульсирующая, дышащая божественность.
Итак, я не атеист, но и не теист.
Глава 1
БОГ МЕРТВ, И ЧЕЛОВЕК СВОБОДЕН... ДЛЯ ЧЕГО?
Ответственность принадлежит тому, у кого есть свобода действия. Существует либо Бог, либо свобода, сосуществовать они не могут. Это и есть основное значение изречения Фридриха Ницше: «Бог умер, следовательно, человек свободен».
Фридрих Ницше впервые в истории человечества заявил: «Бог мертв, следовательно, человек свободен». Это потрясающее изречение, и у него много значений. Вначале я хотел бы обсудить само изречение.
Все религии верят, что Бог создал мир и человека. Но если вас кто-то создал, то вы — всего лишь марионетка в его руках, у вас нет своей собственной души. И если вам кто-то дал жизнь, то он в любой момент может ее у вас отнять. Он не спрашивал вас, хотите ли вы, чтобы вам дали жизнь, и не собирается спрашивать, хотите ли вы, чтобы у вас ее отняли.