Сейген спросил: «Ты можешь доставить письмо Нангаку Ошо?»
Секито сказал: «Конечно».
Сейген сказал: «Иди и возвращайся как можно быстрее. Если ты хоть немного опоздаешь, ты меня не застанешь. Если ты меня не застанешь, то не сможешь получить большой топор под стулом». Вскоре Секито добрался до Нангаку. Прежде чем передать ему письмо, Секито поклонился и спросил: «Ошо, если кто-то не следует древним святым и не выражает свою сокровенную душу, что он тогда делает?» Нангаку сказал: «Твой вопрос слишком высокомерен. Почему бы тебе не спросить это скромно?» На это Секито ответил: «Тогда лучше навсегда пропасть в аду и даже не надеяться на освобождение, известное древним святым».
Секито увидел, что они с Нангаку не настроены друг на друга, пошел обратно к Сейгену, так и не передав письмо Нангаку.
Когда он пришел, Сейген спросил: «Тебе что-нибудь передали?»
Секито ответил: «Мне ничего не передали». Сейген сказал: «Но тебе должны были дать ответ». Секито ответил: «Если ничего не передали, значит, ответа нет». Затем он добавил: «Когда я уходил, вы сказали, что я должен вернуться быстрее, чтобы получить большой топор под стулом. Вот, я вернулся, дайте мне, пожалуйста, большой топор». Сейген молчал. Секито поклонился и удалился.
Первый вопрос:
Бог мертв, но тогда возникает вопрос: кто начал эту вселенную?
Никому не нужно было ее начинать, потому что у вселенной нет ни начала, ни конца.
Этот вопрос рассматривался всеми религиями, потому что все хотят знать, кто начал вселенную. Ваши умы настолько малы, что не могут постичь безначальную, бесконечную, вечную вселенную. Поскольку вы не можете постичь эту безбрежность, у вас возникает вопрос: «Кто создал вселенную? Кто ее начал?» Но если был кто-то, кто ее начал, значит, вселенная уже существовала. Понимаете эту простую арифметику? Если уже существовал кто-то, кто мог ее создать, значит, вы не можете назвать это «началом», потому что кто-то уже был.
Если вы думаете, что Бог необходим... Вас утешает мысль, что Бог создал этот мир, таким образом, у вас есть начало. Но кто создал Бога? Тут снова возникает та же проблема.
Все религии твердят, что Бог существовал вечно, что его никто не создал. Но если это можно сказать о Боге, почему нельзя то же самое сказать о вселенной? Она автономна, она существует сама по себе. Нет необходимости ни в каком создателе, потому что один создатель потребует другого создателя, и так далее до бесконечности. Так можно пройти от «А» до «Я». Но кто создал «Я»? Вопрос так и продолжает стоять, а вы продолжаете о него биться. Однако проблема не решается, потому что вы задали неправильный вопрос.
У вселенной нет начала. Она не является чьим-либо творением. У нее нет конца. И помните: если бы у нее было начало, то обязательно был бы и конец. Каждое начало — это начало конца; каждое рождение — это начало смерти. Вот и хорошо! Избавьтесь от Бога, потому что если он может создать мир, то он может и разрушить его; любой сотворенный мир обязательно, рано или поздно, будет разрушен. Если есть рождение, то есть и смерть. Только безначальная вселенная может быть вечной.
Итак, причина вашей проблемы — в ограниченных способностях ума. Вот почему я хочу, чтобы вы вышли за пределы ума. Только не-ум может постичь безначальное и бесконечное. Непостижимое становится совершенно ясным, и проблема исчезает. Превзошедшие ум одновременно превзошли и Бога. Бог — потребность ума, потому что ум не может постичь бесконечное и вечное. Он может понять только то, что имеет пределы. Вопрос встает из-за несостоятельности ума, его бессилия.
Вы спрашиваете: «Бог мертв, но тогда возникает вопрос: кто начал эту вселенную?» А вы когда-нибудь допускали, что существование Бога может не дать ответа на этот вопрос? Наоборот, это приведет к следующему вопросу: кто создал Бога? Любая гипотеза, не уничтожающая вопрос, совершенно бесполезна. Любой ответ, который, не касаясь заданного вопроса, приводит к последующим вопросам,— не ответ.
Вы можете найти ответ только в своем собственном переживании вечности. Тогда вы поймете, что у нее — нет создателя. У нее нет ни начала, ни конца. У вас нет ни начала, ни конца. Когда вы переживете это внутри себя, вы познаете, что сущее самодостаточно, оно не было создано.
Созданная вещь может быть только механизмом, она не может быть живой реальностью. Машина создана, человек — нет. Если человек тоже был создан, то он — механизм, робот. Машину можно разобрать на детали, потом собрать ее снова, и она будет в полном порядке. Но если разрезать человека на кусочки и затем соединить их вместе, человек не восстановится.