в) ведут оргработу (составляют планы, организовывают выборы/перевыборы, ведут протоколы, следят за выполнением планов, содержат в порядке документацию. Для работы Общества избирается Правление, а в нем Оргбюро, Председатель и два его заместители, Секретарь. Вот это — только главное.
База предполагаемого общества. В России, Украине и Беларуси насчитывается до 5-10 процентов твёрдых и желающих стать активными атеистами или антиклерикалами. Есть еще такие атеисты и антиклерикалы, которые своим нутром, пассивно, готовы поддерживать атеистов и антиклерикалов. Таких будет до 20–35 процентов. Их только надо расшевелить, а потом шевелить, шевелить и шевелить.
В одной из наиболее, наряду со США, религиозной стране Польше социологи насчитывают 80 и больше процентов верующих католиков… Но вот среди политических партий последних выборов появилась — за три месяца до выборов — партия антиклерикалов. Только антиклерикалов, без упора на атеизм. Партия выступила против засилья в гражданской и государственной жизни католицизма, против клерикализации. Эта партия, неожиданно для самих поляков, не говоря уже об общественном мнении, преодолела выборный барьер, набрала свыше десяти процентов голосов избирателей и заняла третье место в парламенте. Сейчас для создания правительства конкурирующие между собой две "большие" партии вынуждены просить антиклерикальную партию войти с ними в коалицию для создания коалиционного правительства. Клерикальная партия условием коалиции ставит деклерикализацию государственной и общественной жизни в Польше.
У нас, в бывшем СССР, убежденных, твёрдых атеистов около 20 %. Еще около 20 % верующих антиклерикалов. Следовательно, на почве антиклерикализма можно создать партии в России, Украине и Беларуси антиклерикальные партии и пройти в парламент со вторым результатом голосов избирателей… И это можно будет сделать в наших странах. Но надо начинать с создания Общества атеистов и антиклерикалов.
Основное ядро нашего предполагаемого в будущем Общества должно состоять из работоспособного населения, а его руководящие органы комплектоваться из лиц в возрасте 16–35 лет. Только в этом случае работа этого Общества будет эффективной. А в перспективе — политически результативной.
— Е. К.
Видный санкт-петербургский атеист, врач и писатель Сушанский А. Г. и профессор военной академии, подполковник Иванеев С.В. прочитали книгу еще в рукописи, активно поддержали ее издание и следали из нее выписки и пересказ мыслей, дав им название:
28. Афоризмы и краткие рассуждения автора о религии, церкви и священниках,
которые предлагаются ниже:
А вы на земле проживете,
Как черви слепые живут:
Ни сказок о вас не расскажут,
Ни песен про вас не споют.
Максим Горький
Атеизм — это мировоззрение, которое не отравлено верой в существование бога.
Атеизм — это вечно живое и действенное мировоззрение. Ему не ведомы застой и бегство от мира сего в монастыри да в самого себя. Мир всегда открыт для него, а он, атеизм, в свою очередь, постоянно открыт для всего реального мира. Отсюда неизбывность атеизма и его неисчерпаемое разнообразие.
Атеизм знает, что нет Бога верующих. Атеизм твёрдо знает, что нет того Бога, который живёт, здравствует и прозябает в рамках религии. Нет того Бога, которому верующие молятся, который верующих спасает, творит для них чудеса, обеспечивает им блага земной жизни и посмертного пребывания… Бог — существо личное. И такой Бог присущ всем верованиям абсолютно всех религий…
Атеизм ведёт активную борьбу с религией. Некоторые, мнящие себя атеистами, недоумевают: "Зачем бороться с религией, если Бога нет?". Другие призывают не обращать на религию внимания по принципу: "Чем бы дитя ни тешилось, только бы не плакало". Третьи, прямо-таки, призывают пожалеть несчастных людей, которых религия хоть чем-то утешает. Но атеизм борется, если говорить строго, не с религией, не с Богом и не с верующими… Он показывает несостоятельность религиозного мировоззрения, выступает против клерикализма и разоблачает паразитическую жизнь попов. Впрочем, в связи с этим он прямо или косвенно затрагивает и другие аспекты религиозной идеологии и практики.
Атеизм борется с религией не потому и не столько потому, что она врет, а потому что:
1. Выдает вранье за правду? — Да!
2. Тормозит научно-технический и социальный прогресс? — Да!
3. Паразитирует, мошенничает? — Да!
4. Разъединяет людей, оправдывает рабство, переносит в потусторонний мир надежды человека? — Да!