В мире и сейчас, в наш просвещенный век, существует несколько сот отдельных религий, таких, как христианство, ислам, буддизм, синтоизм, парсизм, маздеизм, иудаизм… Каждая из этих религий внутри себя распадается на множество враждующих между собой церквей и сект. Христианство, например, в настоящее время существует в 20 тысячах церквей, сект, направлений, вероисповеданий и ересей. И каждая из них талдычит свою ложь. Нет правды в религиозной вере, нет ни единой… Следовательно, отсутствие единой религии, отсутствие признания верующими одного и того же Бога, отсутствие единого представления о Бога — убедительнейшее доказательство того, что Бога нет.
В религиозной вере понимать нечего. Здесь нужно только верить. А все, что сверх веры, то от лукавого.
В сознании человека Бог от начала и до конца — олицетворение неизвестного.
Весь Новый Завет, за исключением Апокалипсиса, описывает земную жизнь Иисуса Христа и роль Его в спасении рода человеческого. Но описание Его жизни, учения, смерти и воскресения написано настолько противоречиво, что ни одному христианскому богослову до сих пор так и не удалось написать цельной биографии Иисуса Христа… Евангелии пытаются доказать, что существовал когда-то Иисус Христос. Но сами церковники на основании евангельских рассказов не могут составить более или менее цельную, без противоречий, биографию Христа… В евангелии святого Луки, например, утверждается, что Христос родился во время правления Квириния — в 6 году нашей эры, а по евангелию святого Матфея он родился при иудейское царе Ироде, умершем в 4 году до нашей эры. Какой из евангелистов говорит неправду?.. В защиту религиозного вздора, в том числе и мифа о Христе, потрачено немало энергии, написаны горы бесполезных книг.
Вера в Бога ясного света, просвещённого сознания, не выносит. В темном омуте водятся черти, а в затемнённом сознании разводят чудовища богов…
Вера религиозная — это, конечно, вера в несусветную (не сего света, не сего мира), потустороннюю, чушь, а вера атеистическая — это вера, которая полностью основана на науке и на здравом обобщении религиозной и вне религиозной практики. То, что Бога нет, является такой "верой", которую с полным основанием следует называть знанием.
Верим в Бога, если не знаем фактов; если верим фактам, то знаем, что Бога нет.
Верующие! Когда вас дети спросят, почему идет дождь, отвечайте: "Это Бог плачет". А когда они спросят о том, почему это Бог плачет, говорите: "Возможно, Бог, наконец-то, сам понял, что плохо себя ведет, и много плохого натворил".
Врать — это профессия попов. Попу, живущему за счёт одурачивания верой в существование Бога, очень полезно, привычно и даже прилично врать своим прихожанам обо всём сверхъестественном. А ведь он постоянно рассказывает о небесах, на которых никогда не был, верующим, которые никогда туда не попадут. Поп с пользой для себя врёт, врёт и врёт. И профессия у попа такая, и положение обязывает.
Все существующие в мире религии противоречат и враждебны друг другу по всем основным вопросам. У каждой религии свой "абсолютно достоверный и абсолютно истинный" бог. В каждой свое "непогрешимое" священное писание, свои "непогрешимые" толкователи веры. Свои заповеди своего подлинного бога. Свое учение о смысле жизни. Свое учение о церкви, о спасении, об аде и рае, свои святые и свои проклятые еретики… Ну, не могут же они все одновременно и сразу учить и воспитывать своих верующих в правде и истине. Очевидно, что по всем основным вопросам мировоззрения все они сообща и каждая в отдельности беспардонно врут своим верующим. Верующий! Хочешь найти истину в религии, — относись ко всем религиям, в том числе и к своей собственной, скептически. Ты явственно увидишь, что все они заблуждаются, все они врут. Заблуждается и врет и твоя религия. На ознакомление со всеми религиями времени не хватит. Разберись со своей верой в бога. Она, как и все другие религии, — ложь без всяких намёков на истину.
Дискуссия о догмате Святой Троицы только при богословском подходе имеет смысл. Первоначальные и ранние христиане не верили в Святую Троицу, не имели понятия о ней… Догмат о Святой Троице создавался вне текста Библии и вне канонов Вселенских Соборов. Впервые этот был анонимно сформулирован в христианстве только в VI столетии… Современное христианство, принявшее догмат о Святой Троице, вынуждено обосновывать его ссылкой на Священное Писание. Но Священное Писание… не дает никакого основания для признания этого догмата. Вот почему между христианскими церквами и сектами до сих пор существуют значительные разногласия в истолковании и понимании этого догмата.