49
«Я та, которую возненавидели повсюду и которую возлюбили повсюду» {Гром. Совершенный Ум: 16).
(обратно)
50
В хорошем смысле этого слои. Вмешивается, чтобы помочь, защитить, уберечь.
(обратно)
51
«Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас» (Книга пророка Исайи, 66:13).
(обратно)
52
«Возьмите меня к себе из знания» (Гром. Совершенны!1 Ум. 17).
(обратно)
53
«Творец мира ждет ответной любви от Своего творения. Он жаждет любви» (Святая Тереза Лизьеская).
(обратно)
54
«Иисус сказал: "Если вам говорят, кто вы? — скажите: мы Его дети, и мы избранные Отца живого"» (Евангелии от Фомы, 55).
(обратно)
55
См. книгу «Совершенствование души», гл. 1.
(обратно)
56
Ев.от Иоанна, 19:26.
(обратно)
57
Пылинку
(обратно)
58
«Я нисходящее вниз и поднимаются ко мне» («Гром. Совершенны» Ум; 18).
(обратно)
59
Ср.: «Идите ко мне, те, кто знает меня» («Гром. Совершенный Ум», 17).
(обратно)
60
От англ. affirmation — утверждение.
(обратно)
61
Должио молиться Отцу, и взывать к Нему всей душой. Не устами внешними, но духом внутренним, из глубины исходящим» Толкование о душе; 135).
(обратно)
62
«Я молчание, которое нельзя постичь… Я изречение моего имени» (*Гром. Совершенный Ум», 14, 15).
(обратно)
63
«Я облегчающая роды… Я утешение в родовых муках» («Гром. Совершенный Ум», 13).
(обратно)
64
«Я Совершенный Ум и покой. Я знание моего поиска и находка тех, кто ищет меня, приказание тех. кто просит меня, и сила сил… ангелов, которые посланы по моему слову» («Гром. Совершенный Ум», 18).
(обратно)
65
«Я та, кто взывает; я га, кто слышит» («Гром. Совершенный Ум: 19).
(обратно)
66
Ср.: «Зачем в поисках Бога углубляться в лес? Он обитает во всем, оставаясь далеким. Он пребывает и в тебе, как аромат — в цветке, как отражение — в зеркале, так и Бог живет во всем; ищи Его в сердце своем» {Ади-Грантх, Дханасари, 9).
(обратно)
67
«Через человека Бог как бы начертал (по славянски — «вообразил») себя красками материального мира» (В. Ильин, «Шесть дней Творения»).
(обратно)
68
Имеется в виду неопалимая купина. Бог явил Себя Моисею в виде пылающего тернового куста, который горит, но чудесным образом не сгорает (см. Исход 3:1–6),
(обратно)
69
Тот, кто не возлюбил своего Oтца и свою Мать, как я, не может быть моим учеником. Ибо моя Мать… поистине дала мне жизнь» (Ев. от Фомы, 105).
(обратно)
70
Ср. со словами an. Павла: «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему липу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его, и не найдут ли, хотя Он и не далеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем» (Деяния святых апостолов, 17:26–28).
(обратно)
71
«Так внимайте, слушающие, и вы, ангелы, и те, кто послан, и духи, которые восстали от смерти» («Гром. Совершенный Ум», 21).
(обратно)
72
«Почитайте меня! Почитайте мою бедность и мое богатство! Не будьте ко мне высокомерны, когда я брошена на землю! И вы найдете меня в царствии» («Гром. Совершенный Ум», 15).
(обратно)
73
«Я милосердна и я немилосердна. Берегитесь…» («Гром. Совершенный Ум», 15).
(обратно)
74
Эон — от греч. акт, век, эпоха — период времени, объединяющий несколько эр.
(обратно)
75
«Иисус сказал: "Блаженны единственные и избранные, ибо вы найдете царствие, ибо вы от него, и вы снова туда возвратитесь"» (Евангелие от Фомы, 54).
(обратно)
76
«Вера получает, любовь дает. Никто не сможет получить без веры, никто не сможет дать без любви. Поэтому, чтобы получить, мы верим, а чтобы воистину дать, мы любим. Ибо, если некто дает без любви, нет ему пользы от того, что он дал» (Евангелие от Филиппа, 45).
(обратно)
77
То есть в конце 50-х годов двадцатого стояетия.
(обратно)
78
«Почему вы возненавидели меня?.. Почему вы проклинаете меня?» («Гром. Совершенный Ум*, 15, 17).
(обратно)
79
«Почему вы ненавидите тех, кто любит меня?» {Гром. Совершенный Ум; 14).
(обратно)
80
Верховный суд древней Иудеи.
(обратно)
81
«Я сущность и то, что не есть сущность» («Гром. Совершенный Ум», 18).
(обратно)
82
«Те, кто не познают себя, не будут наслаждаться тем, чем они обладают. Лишь те, кто познал себя, будут наслаждаться этим» (Евангелие от Филиппа, 105).
(обратно)
83
Греч, oxymoron — буквально остроумно-глупое, стилистический оборот, сочетание противоположных по значению слов, например: «убогая роскошь».
(обратно)
84
«В любви ист страха, во совершенная любовь изгоняет страх» (I Иоан. 4:18).
(обратно)
85
Забуду Отца и Мать, забуду родимый Дом… Забуду, кто я такой и зачем очутился здесь… Забуду все и вся… Полное забытье является обязательным условием воплощения (см. Роберта Монро Далекие путешествия», стр. 163, 168).
(обратно)
86
Ср.: «Так пошли же меня, Отец. Я спущусь, неся печати. Я пройду через все зоны, открою все тайны…» (из гимна ранних гностиков-классиков).
(обратно)
87
Вы — искра Божья, и мир не в силах погасить ее.
(обратно)
88
Ср.: «…космос — прекраснейшая из возникших вещей, а его демиург — наилучшая из причин» (Платон, «Тимей», 29).
(обратно)
89
«Отец в сыне и сын в Отце. Таково есть царствие небесное» {Евангелие от Филиппа, 96).
(обратно)
90
Имеется в виду тоннель, ведущий на Другую Сторону.
(обратно)
91
«Когда вы умрете, вы снова будете с теми, кого любите, но кто ушел раньше вас. Снова будете вы молоды и сильны, хотя, возможно, в день своей кончины вы будете стары и немощны… [Там] все будут счастливы, не важно, были они хороши иль плохи при жизни. Так что смерти нечего бояться» (Предание американских индейцев юма).
(обратно)
92
См. главу 2
(обратно)
93
Вечная всеобъемлющая Другая Сторона называется Нуво (см. главу 11)
(обратно)
94
Основатель тоталитарной секты «Народный храм»
(обратно)
95
Чарли Менсон — руководитель секты, печально известный кровавым убийством жены кинорежиссера Р. Поланского Шарон Тэйт и ее гостей в конце 60-х гг. прошлого века
(обратно)
96
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор. 3:16)
(обратно)
97
Иногда это может означать, что вас таким образом ведут
(обратно)
98
Или стадии сотворения
(обратно)
99
Ср.: «… мне довелось встретиться [там] с группой людей в какой-то форменной одежде; они возились с очень сложным на вид техническим оборудованием и называли себя "Отрядом наведения на цель"…» (Роберт Монро, 'Путешествия вне тела; стр. 95)
(обратно)
100
Хроники Акаши, или «Книга Жизни», — это вселенское хранилище информации о каждой личности, когда-либо жившей на Земле. В них заключены не только различные события, но и каждый поступок, чувство, мысль, слово, намерение — все, что имело место в истории мира (см. книгу К. Тодссчи «Эдгар Кейс и Хроники Акаши»).
(обратно)