Во все города были посланы гонцы, чтобы объявить всем об избрании нового царя. Гетман Жолкевский устроил для знати пир в своем стане и щедро их одарил, раздав всю добычу своих битв, в том числе азиатских коней, дорогие чаши, сабли. Жолкевский ничего не оставил себе и своим чиновникам в надежде на еще более богатую добычу из московских сокровищ. Князь Мстиславский ответил таким же роскошным пиром и дарами.
Воззвания патриарха Гермогена
Гермоген происходил из казаков, славился как человек честный, прямодушный и упрямый. 3 июля 1606 г. Гермоген был избран Патриархом Московским и всея Руси Собором русских иерархов. В это время ему было более 70 лет.
Гермоген был ярым противником "семибоярщины" и согласился на выборы царем Владислава только для того, чтобы успокоить страну, но когда стало ясно, что Влади-слав не примет православия и что Сигизмунд II желает сам стать царем, патриарх начал свою борьбу. Он открыто про-тестовал против вступление поляков в Москву. В то же время Гермоген стал рассылать по городам грамоты, в ко-торых освобождал православный народ от присяги царю Владиславу и призывал, как свидетельствовали сами поля-ки, "соединенными силами как можно скорее спешить к Москве, не жалея ни жизни, ни имуществ для защиты хри-стианской веры и для одоления неприятеля". Первые воз-звания патриарха Гермогена появились 25 декабря 1610 г.; последующие были написаны 8 и 9 января 1611 г. в Ниж-ний Новгород и Суздаль.
Во время богослужения в Успенском соборе в декабре 1610 г. Гермоген публично запретил своей пастве целовать крест королю-католику. За это поляки и бояре из Семибо-ярщины стали всячески притеснять патриарха и морить его голодом. В конце концов, бояре обвинили патриарха в го-сударственной измене, а когда Гермоген отказался подпи-сывать грамоты с осуждением тех русских патриотов, ко-торые выступали против поляков, с него сорвали патриар-шеские одежды и отвезли в монастырь в Китай-городе. По-том Гермогена перевели в подземную тюрьму в Чудовом монастыре, где почти не кормили. Ему запретили разгова-ривать, покидать келью. Его безрезультатно пытались уго-ворить выступить против ополчения Ляпунова. Призывы патриарха продолжили архимандрит Сергиево-Троицкого монастыря Дионисий и келарь Авраамий Палицын (см. ниже), которые тоже обращались со своими грамотами к народу и призывали к сопротивлению. Сам Гермоген из своего заточения находит возможность еще раз обратиться к народу. 30 августа 1611 г., уже после гибели под стенами Москвы Прокофия Ляпунова и распада Первого ополчения, архимандрит пишет свое последнее воззвание нижегород-цам. Он призвал стоявших под Москвой казаков не прися-гать сыну Лжедмитрия II и Марины Мнишек - "ворёнку" и прекратить грабежи и разбои.
Поляки и московские бояре приставили в январе 1611 г. стражу к патриарху, которая не пропускала к нему даже его дворовых слуг. Это должно было предотвратить появ-ление новых воззваний Гермогена.
Но голос патриарха Гермогена был услышан. Уже в самом начале 1611 г. начинается широкое патриотическое движение в стране. В городах создавалось Первое народное ополчение для борьбы с поляками и освобождения Моск-вы. Его возглавил рязанский дворянин Прокофий Петрович Ляпунов, бывший одним из руководителей болотниковско-го движения. Города переписываются между собою, чтоб всем собирать ратных людей и идти на выручку к Москве.
80-летний патриарх умер 17 февраля 1612 г. Причи-ны смерти называют разные. Некоторые источники гово-рят, что Гермоген умер от голода, другие - что он был от-равлен угарным газом или задушен.
Через несколько месяцев после его смерти, в конце октября 1612 г., Москва была освобождена.
Восстание в Москве
Поляки ожидали подхода Первого ополчения и спеш-но укрепляли город. 19 марта 1611 г. интервенты начали затаскивать дополнительные пушки на стены Кремля и Ки-тай-города и хотели заставить городских извозчиков помо-гать им. Те стали отказываться. На шум пришли немецкие наемники, служившие полякам, и бросились вместе с поля-ками на безоружных. В Китай-городе началась резня, во время которой погибло до 7000 человек. Поляки резали купцов и грабили лавки. При звуке набата жители, все кто мог, стали вооружаться топорами и кольями и вступать в битву с поляками. В конце концов, в Москве было около семи тысяч польского войска под командованием Госнев-ского, а москвичей - более двухсот тысяч. Повстанцы за-хватили пушки и бросились строить баррикады из возов и брёвен. На улицах развернулись ожесточённые бои. С крыш домов, с заборов, из окон в интервентов стреляли, бросали камни. В это время подошли передовые отряды Первого ополчения во главе с князем Пожарским, Иваном Бутурлиным и Иваном Колтовским. Поляков загнали в Ки-тай-город. Во время сражения Пожарский был тяжело ра-нен и увезён в Троице-Сергиев монастырь. Уличные бои шли в течение 19 и 20 марта.
Битва прекратилась только из-за пожара, который раз-горелся к ночи. Бояре боялись мести народа и от безысход-ности своего положения согласились с боярином М.Г. Сал-тыковым, который посоветовал полякам поджечь Москву. И поляки сделали это. Сначала загорелся Белый город и Замоскворечье. Из-за сильного ветра пожар быстро разго-рался; звонили, не переставая, колокола, слышался плач женщин и детей. От дыма и жары народ толпами уходил из Москвы.
Москва горела двое суток, пока от нее не остался один пепел. Пожаром были сожжены и разрушены почти все 450 московских церквей. Поляк Мацкевич говорил: "И все это мы в три дня обратили в пепел. Пожар истребил всю красо-ту Москвы. Уцелели только Кремль и Китай-город, где мы сами укрывались от огня". Среди пожарищ лежали горы трупов.
Стояли сильные морозы. Когда пожар стихал, поляки поджигали уцелевшие от пожара слободы Москвы, и не прекращали грабить дома и церкви. Как пишет очевидец разграбления Москвы: "Кто хотел - брал. От этого начался столь чудовищный разгул, блуд и столь богопротивное жи-тье, что их не могли прекратить никакие виселицы... Из спеси солдаты заряжали свои мушкеты жемчужинами ве-личиною с горошину и с боб и стреляли ими в русских, проигрывали в карты детей знатных бояр и богатых куп-цов". Мало того, поляки еще требовали от бояр жалованья, и бояре отдавали полякам драгоценности русских царей - коронационные шапки, скипетры, державу, царский посох с огромными бриллиантами. Эти ценности навсегда были потеряны для России.
Оккупанты разграбили царскую казну. Они стаскива-ли в одно место все имеющее ценность из гостиного двора, из жилищ купцов и знатных людей; сдирали оклады с икон; делили золото, серебро, жемчуг, камни и дорогие ткани.
Поляки пребывали в роскоши, но у них не было хлеба.
20 марта интервенты получили подкрепление, которое помогло им подавить восстание и произвести расправу над жителями столицы.
Триумвират и смерть Ляпунова
Вскоре после пожара Москвы к городу стали подтяги-ваться воеводы Первого ополчения, а к ним присоединя-лись толпы бегущих из города москвичей. Воеводы плотно взяли в кольцо Белый город. Ежедневно шли бои, и вскоре поляки стали ощущать недостаток в припасах. Осажденных поражало огромное количество россиян. Поляки писали в Смоленск о своем положении и просили помощи.
В ночь с 21 на 22 мая русские пошли на штурм Китай-города, затем захватили ворота Белого города, ранее удер-живавшиеся поляками.
Но пришедшее под Москву земское ополчение по своему составу было разношерстным. С одной стороны, оно состояло из дворян и детей боярских, во главе которых стоял рязанский воевода Прокопий Ляпунов; с другой сто-роны, это были казаки во главе с бывшими тушинскими боярами, князем Дм. Трубецким и казачьим атаманом Ива-ном Заруцким. У воевод не было согласия и единой цели. В рати было много бывших сторонников Лжедмитрия и про-сто грабителей. После разногласий и долгих споров, воево-ды решили выбрать одного начальника, а выбрали трех. 30-го июня 1611 г. был составлен договор о новом земском правительстве в составе Трубецкого, Заруцкого и Ляпунно-ва. Таким образом, триумвират стал государственной вла-стью. Это не лишило проблем разногласия. Продолжалось соперничество между дворянами и казаками и лично меж-ду Ляпуновым и Заруцким продолжалось.