Кроме дружины войско формировалось также из го-рожан и сельских жителей, которых набирали в случае по-хода.
На пиры, которые устраивались в честь военных по-бед, съезжалась знать со всех городов и множество народа. Для народа столы ставили на дворе. Знать пользовалась зо-лотой и серебряной посудой. На пирах выступали гусляры или скоморохи
Одежда знати и простого населения
Если говорить о быте в Древней Руси, то он сущест-венно отличался в городе и деревне, у знати и у простого населения. На жизнь людей влияли и торговые пути: там, где они проходили, люди жили лучше.
Крестьяне жили в небольших домах с маленькими ок-нами. Иногда это были полуземлянки. Печи топились по - черному. В городах строили деревянные дома, часто двух-этажные с несколькими комнатами. Боярские и княжеские хоромы представляли собой дворцы. Были и каменные княжеские дворцы.
Одевались тоже по-разному. Простолюдинки носили длинные рубахи из домотканого полотна (сермяги), кото-рые доходили до ступней. Богатые женщины носили две рубахи - исподнюю и верхнюю из дорогих тканей. Рубаха подпоясывалась вышитым поясом. Поверх рубахи надева-лась понева - юбка. Верхней одеждой и у мужчин, и у женщин была свитка . Зимой носили шубы, которые были необходимой частью гардероба при суровом и холодном климате России.
Знать одевалась в похожую одежду, но шили ее из до-рогих восточных тканей, а шубы из дорогих мехов. Плащи застегивались на одном плече золотыми застежками. В особых случаях поверх верхней рубахи надевали "ожере-лье", т.е. воротник, который украшали, вышивая жемчугом и драгоценными камнями. Ноги крестьяне обували в лапти, которые дожили до XX в.. Горожане ходили в сапогах или поршнях (туфлях). У князей были в обычае сафьяновые са-поги без каблуков из кожи различных цветов. Порты, кото-рые носили мужчины, заправлялись в сапоги или в лапти с онучами . Шапки шили в виде колпаков из войлока или сукна. Знать щеголяла в парчовых шапках, украшенных драгоценными камнями, золотом или серебром.
Женская обувь была похожей на мужскую. Женщины носили либо лапти с онучами, либо сапоги без каблуков из цветной кожи, нередко вышитые.
С открытыми волосами могли ходить лишь только не-замужние, и сорвать головной убор с женщины считалось тяжёлым оскорблением. Замужние женщины закрывали волосы плотно прилегающим чепцом - повойником. Свер-ху обычно надевали платок, сложенный в виде треугольни-ка - убрус.
Ремесла и зодчество
Древние россияне были искусны в разных ремеслах, необходимых в их хозяйстве. Любая семья должна была делать многое своими руками, чтобы обеспечить нормаль-ную жизнь. Мужчина обрабатывал землю, строил, плотни-чал; женщина пряла, шила, ткала. Строительство городов способствовало выполнению более тонких художествен-ных работ, т.к. богатые хотели иметь в своих домах краси-вые вещи.
Русские с древних времен умели ткать холсты и де-лать сукна, умели выделывать кожи. Воины славились умением ковать железо и делали мечи и другие изделия из железа. В Европе высоко ценились кольчуги и прямые рус-ские мечи. В городах производили топоры, серпы, лопаты и др. Железо выплавлялось из болотных руд в сыродутных "домницах".
Древнерусские ювелиры славились изготовлением различных украшений. В Киеве археологами была найдена мастерская по изготовлению стеклянных браслетов. Мно-гие ремесленники занимались обработкой кожи и дерева, изготовлением тканей, одежды и обуви.
Развивалось зодчество. При Владимире начали стро-ить великолепные церкви, в основном с помощью грече-ских зодчих, хотя еще и до этого в столице строились ка-менные здания. Ольга, например, жила в каменном тереме. Деревенские избы уже были похожи на избы нового време-ни, а горожане строили высокие дома, занимая верхнюю часть, а нижнюю оставляли для погребов, кладовых и дру-гих подсобных помещений. Во дворах ставили вышки для голубей. Наши предки знали плавильное искусство и резь-бу, а также имели представление о живописи; иконописи русские могли научиться у греков.
Письменность - начало русской государст-венности
Мы уже говорили о том, что хотя письменность поя-вилась на Руси в связи с официальным принятием христи-анства в 988 г., существуют факты, свидетельствующие о наличии христианства и письменности на Руси задолго до официального крещения.
Кириллица могла быть россиянам известна еще до Владимира, т.к. самым первым христианам нужны были книги для богослужения, хотя грамотных людей было крайне мало. Историки считают, что в ХI и ХII вв наша церковь пользовалась переводом Библии, сделанным Ки-риллом и Мефодием, и хотя ее несколько раз исправляли (при царе Алексее Михайловиче, при Петре I, при Елизаве-те Петровне), перевод сохранил свой первоначальный ха-рактер.
Однако русская речь отличалась от письменной, была другой, и в результате мы получили два языка, книжный и разговорный, народный. Вот почему мы находим различие в языках Библии и Русской Правды, летописи Нестора и "Слова о полку Игореве".
Инициатором просвещения южных славян и вдохно-вителем миссии Кирилла и Мефодия считают византийско-го патриарха Фотия (60-е гг. IX в.).
Здесь необходимо отметить еще один немаловажный фактор, который должен был повлиять на закономерность возникновения письменности. Многие учёные отождеств-ляют возникновение письменности с формированием госу-дарства на Руси, которое активно происходило уже в IX - X вв., В частности, Д.С. Лихачёв вопрос о начале русской письменности связывает с вопросом о начале русской го-сударственности и приходит к выводу, что использование письменности на Руси нашло широкое применение помимо церковной богослужебной литературы ещё до официально-го крещения, и что к Х в. письменность прошла уже срав-нительно долгий путь развития.
Природные катаклизмы IX - X веков
Летописи почти не упоминают о стихийных бедстви-ях и связанных с ними экономических последствий в IX в., разве что свидетельство о буре на Черном море в 860 г.
Русскими летописцами были впервые отмечены силь-ные ветры "с вихрем" и великие страшные грозы в 979 г. Пронесшиеся над Русью ураганы причинили много непри-ятности людям, скоту, а также диким животным.
В том же году летописи говорят о "знаменьях в луне, и в солнце, и звездах".
Через 12 лет (991 г.) на Русь обрушилась еще более грозная стихия: великое наводнение, отмеченное Никонов-ским летописным сводом, в котором говорится, что оно принесло людям "много зла". А через три года на Русь пришла тяжелая засуха. Тот же Никоновский свод отмеча-ет, что в 994 г. была "сухмень велика и знойно добре". Во многих местах от бездождия погибли посевы. Вслед за за-сухой наступил голод. От этого стихийного бедствия по-страдала не только Русь, но и Западная Европа, где два года подряд стояла такая жара, что высыхали реки.
В 1000 г. на Руси снова отмечается "поводь велика", а на Европу обрушилась столь сильная засуха, что в водо-емах гибла рыба. Засушливым был и следующий год, а ле-том 1002 г. сильные дожди вызвали наводнения. Это сти-хийное бедствие отразилось на урожае и спровоцировало голод.
В Западной Европе, начиная с 1001 г. засуха продол-жалась пять лет и вызвала длительный тяжелый голод и эпидемию.
Глава 3
РОССИЯ ХI - XIII веков.
Государственное управление. - Торговля внешняя. - Внутренняя торговля. - Деньги и безмонетный период. - Охота и промыслы. - Одежда и быт. - Воспитание, пове-дение. - Зодчество и живопись. - Врачевание, просвеще-ние.- Катаклизмы, голод и эпидемии.
Государственное управление
В XI в. во главе Руси, как и прежде, стояли великие киевские князья, которые были уже полноправными прави-телями страны. Прежние мужи племенных княжений пре-вратились в бояр, старшую великокняжескую дружину. Ря-дом была и младшая дружина, в которой состояли люди менее знатные. В городах князь опирался на бояр-посадников, в армии - на воевод, тысяцких, которые так-же являлись, как правило, представителями видных бояр-ских родов. Князь, прежде всего, выражал интересы вер-хушки общества - бояр, младших дружинников, богатого купечества, духовенства, но в то же время княжеская власть выражала интересы всего общества в целом, так как осуществляла оборону страны от иноземных вторжений, поддерживала порядок внутри страны, карала за уголовные преступления, насилия против личности, защищала права собственности, на которых оно держалось. К тому же, ос-новная часть общества состояла из лично свободных лю-дей, и княжеская власть выражала их интересы в целом.