поддерживая возмутившагося против турецкого падишаха молдавского господаря
Грациана, и отважилась на войну с Турцией). Война эта была несчастна для Польши. .
6-го октября разбито было польское войско под Цецорою. Гетман Жолкевский пал в
битве. Много панов было взято в неволю. На этом сражении Козаков было мало, всего,
как говорят, до двух тысяч. В числе их был сотник Чигиринский Михаил Хмельницкий,
погибший в битве. С ним находившийся сын его, Зиновий-Богдан, которому
впоследствии суждено играть важную роль, был взят в плен и пробыл после того в
неволе два года, где, как говорят, выучился турецкому языку и познакомился с
турецкими нравами 3). Это был молодой человек, получивший, по тогдашнему, хорошее
воспитание: он учился у иезуитов в Ярославле, вла-
1) Арх. Юго-3. Росс. Ч. I, 3. 206.
2) Арх. ИОго-3. Росс. Ч. I, 3. 257.
3)
Jak. Michaiowsk. Ks. pam. 431.
49
дел хорошо латынью, но не сделался ни поляком, ни папистом, как случалось со
многими, получившими такое образование 1). Род его, как говорят, был из шляхты
люблинского воеводства, герба «Абданкъ», перешедший в Украину. Впоследствии,
когда Богдан сделался знаменитым историческим человеком, производили его от
молдавского рода Богданов, властвовавших в Молдавии в ХУ веке 2).
Война с Турцией) придала смелости козацким морским набегам, которые на этот
раз могли совершаться уже без преступления против польского правительства. Козаки
опустошили европейское побережье Турции на Черном море и взяли богатый город
Варну. В сентябре 1620 года гетман Конашевич-Сагайдачный геройски отличился с
своими козаками под Хотином, находясь там вместе с польским войском. Одни козакп
поправили тогда дело. Поляки заключили с Турцией» мир, оставивший их в прежних
отношениях с последнею. Поляки обещали преградить путь морским набегам Козаков
на будущее время 3). Сам Сагайдачный, недовольный этим миром, получив на
сражении тяжелую рану, удалился в киевобратский монастырь, и там в следующем году
скончался.
Уже не раз и прежде козаки ополчались за веру и в 1618 году утопили в Киеве
выдубицкого игумена Грековича за ревностную пропаганду унии 4). В 1620 году,
воспользовавшись проездом через Киев иерусалимского патриарха Феофапа, гетман
Конашевич-Сагайдачный упросил его посвятить в сан православного киепскаищ
митрополита Иова Борецкого, а затем были посвящены владыки на все русские
епархии. Это событие было ударом для римско-католической пропаганды, которая до
сих пор полагала главным образом надежду на успех в том, что православные или
дизуниты, как их окрестили паписты, не имели иерархии.
Поэтому Сигизмунд III объявил новопоставленных архиереев незаконными и
приказывал предавать их суду, а папа Урбан И
Ѵ П своими буллами разжигал против них
фанатизм своей паствы. Но благодаря той же свободе, которая в Польше дозволяла
папистам свирепствовать над православиемъ— и восстановленная иерархия
утвердилась под покровом козацкого оружия. Сам гетман Сагайдачный только этил
фактом показал свой протест польским стремлениям. За услуги, которые он оказывал
Польше, этот гетман считал поляков в долгу козакам за оказанную помощь королевичу
Владиславу во время его московского похода, но у самых соотечественников не
пользовался слишком хорошим воспоминанием в последующие времена, когда
закоренелая вражда к ляхам стала первейшею гражданскою добродетелью, а дружба с
ляхами—преступлением. Одна малорусская летопись выразилась о нем, что он всегда с
ляхами в мире жил, а иоспольство терпело 5). Как в то время это поспольство было
далеко от того, чтобы, подобно козацкому гетману, жить с ляхами в мире, показывает,
между прочим, и то, что во время хотин-
9 Annal. Polon. Clim., I, 20.
2)
Carra. Hist. de Иа Moldavie. Изд. 1781. 42.
3)
Jak. Sobiesk. Pam. wojn. ehocimsk.
') Рук. И. П. Б. IV. № 36.
г’) Сказ. аж до Богдана Хмельницкого.
Н. КОСТОМАРОВ, КНИГА ГУ.
4
50
ской битвы, когда запорожцы выручали поляков, подольские хлопы тайно служили
туркам и , чуть было пе успели, по наущению последних, зажечь польского обоза *):
видно, что уже в то время для русского хлопа Польша не была отечеством.
Сагайдачный считал ее отечеством, и в этом становился в разрез с поспольством. Такое
разделение с поспольством отчасти перешло вообще на реестровых Козаков.