В то время как западные средства массовой информации вовсю трубили о находках в бухте Александрии (Средиземное море), индийцы, далеко в стороне от шумихи, открывали описанный в «Махабхарате» город Двараку. Сперва объективы камер бесстрастно зафиксировали искусственно обработанные каменные блоки, огромные размеры которых исключали возможность их естественного перемещения (подводными течениями или приливами-отливами) [109]. Затем появились стены, стоящие под прямым углом друг к другу, потом улицы и контуры бывших дворцовых и храмовых сооружений древней «высокой цивилизации» — именно так говорится в научном сообщении о находках [109]. Наконец были обнаружены железосодержащие гвозди с примесями кремния и магния. «Нет никакого сомнения в том, что в ложе озера Дварака лежит еще много предметов из металлических сплавов», — так считают ученые, основываясь на результатах исследований с помощью детекторов. Научное сообщение о находках, лежащих в нескольких сотнях метров от побережья, заканчивается словами: «Указания в «Махабхарате» на реальный город не были ни преувеличением, ни мифом. Это была в самом прямом смысле слова действительность».
Индийские геологи, участвовавшие в исследованиях подводных руин Двараки, наткнулись на остатки стены со следами стеклистой горной породы. Как известно, камень плавится только при высоких температурах. Такая стеклистая горная порода встречается не только в Двараке, но и в других местах. Однако до сегодняшнего дня ученые не предложили ни одного разумного объяснения причин подобного явления. Уже в 1932 году геолог Патрик Клейтон, работавший тогда по заданию египетского правительства, нашел в дюнах «Большого песчаного озера» (плато Саад на юго-западе Египта) загадочные зеленоватые образования из стеклистого песка. В июле 1999 года британский научный журнал «Нью Сайентист» сообщал о таком же случае в Ливийской пустыне [110]. А ведь там нет вулканов, которые могли бы стать естественной причиной этого явления! Бедуины с древних времен делали из этого «пустынного стекла» ножи и топоры. На сегодняшний день найдено около тысячи тонн этого удивительного «стекла пустыни» — без какого-либо правдоподобного объяснения его происхождения.
Уже в XIX веке в прессе мелькали сообщения о непонятных остекленениях горной породы. В 1881 году «American Jurnal of Science» сообщал об остеклененных блоках гранита [111], которые были найдены в различных французских замках — Шато-Вье и Пюи де Год на севере страны. Американский автор Дэвид Хачер Чайлдрес указывает в своей новой книге [112] двадцать два места на нашей планете, где встречаются остекленения песка и горной породы. Я сам знаю несколько таких мест, расположенных выше перуанского города Куско.
Загадку так и не разгадали, а только слегка прикоснулись к ней. А сейчас? Поиски с помощью современной аппаратуры только начинаются.
Несколько десятков лет ученые наблюдают за странной закономерностью: в регионе Джампура (штат Раджастан, Индия) уровень заболеваемости раком выше, чем в среднем по стране. У птиц в этой местности проявляются неестественные мутации. Только в 1999 году у индийских-специалистов появилась мысль взять пробы на радиоактивность. Раньше им это в голову не приходило: ведь здесь нет ни атомной станции, ни полигона для испытания ядерного оружия… Счетчики Гейгера показали неожиданные результаты. Слои пепла под песком и горными породами обнаруживали явно повышенную радиоактивность. Откуда?
Российская газета «Труд» от 24 июня 2000 года писала об экспедиции профессора Эрнста Мулдашева в район тибетско-непальской границы, где тибетские монахи должны были сообщить ему о руинах города, построенного богами[9]. Место это располагалось неподалеку от священной горы Кайлас. Я передаю данное сообщение с оговоркой, так как не смог проверить информацию. Вероятно, экспедиция добралась до того горного района, где — по крайней мере, я могу подтвердить это — сохранились чудесные предания о богах, которые были учителями людей.
Куда ведет наш путь? В глубокое прошлое человека. В доисторические времена, существование которых мы не хотим допускать, поскольку уже ставшая святой теория эволюции застилает нам глаза и разум.
За последние десятилетия в китайской археологии произошли значительные сдвиги, однако история первобытного общества Китая остается по-прежнему загадочной. То немногое, что удалось узнать, указывает на неких мистических «праимператоров», спустившихся когда-то с небес на летающих драконах. На протяжении тысячелетий властители и жрецы Срединной империи считали себя представителями исключительной, высшей цивилизации земли, поскольку, по их мнению, они являются единственными преемниками божественных технологий и знаний по астрономии.
Записи в китайских монастырях повествуют о «Шань хуань» — трех посвященных и «ву ди» — пяти праимператорах. Эти личности с исторической точки зрения не конкретны и практически не установимы. Генеалогия правителей начинается только с Ю, так как именно при нем возникло престолонаследие в Китае. Ю должен был жить где-то между двадцать первым и шестнадцатым веком до нашей эры. Конечно, он рассматривался в качестве божественного существа, и это долгое время особо ценилось наследниками Ю. Еще тысячу лет спустя китайцы в своем властителе «Большом Ю» (времена Правящей династии Чжоу с одиннадцатого столетия до нашей эры до 772 г. до н. э.) видели божественное существо, которое спасло страну от речных наводнений. Задолго до «Большого Ю» существовали Циньская и Шанская (Иньская) династии, которые археологи долгое время считали чем-то нереальным и таинственным. До тех пор, пока совершенно неожиданно по так называемым костям оракула не были расшифрованы имена 23 властителей. Как выяснилось, они определенно принадлежали к династии Шан, Всего в подземных сооружениях на севере провинции Хэнань обнаружено сто тысяч надписанных костей. Их было намного больше, но обитающие неподалеку жители в течение столетий измельчали эти кости в порошок и использовали как лекарство. Целая библиотека из костей! В настоящее время одну треть из них прочитали: гравюры на кости выполнены алфавитом из 3000 знаков. И это в те времена!
В XI веке до н. э. последнего властителя Шанской династии победил Чжоу, и можно было бы предположить, что культу небесных властителей пришел конец. Но нет — он только начинался! Властители Чжоу жили по правилам «Тяньмынь» — «мандата неба». Небо — по-китайски «тянь» — неразрывно связывалось с судьбой жрецов и властителей. Каждый правитель назывался «тяньци» — «сыном неба». Те властители, которые не жили в согласии с «тяньмынь» и правили не по его законам, никак не могли быть настоящими сыновьями небес. Правление их обрывалось, и их убивали.
Неудивительно, что все китайские властители с самого начала (хотя никто не знает, как далеко в древность уходит этот обычай) совершали на «алтаре неба» определенные церемонии и разговаривали с древними богами. Правители считались связующим звеном между землей и «небесными силами». Сами они, все без исключения, считали себя «сыновьями неба». Два таких «алтаря неба» сохранились по сегодняшний день: один в Пекине и второй, только недавно раскопанный археологами, в городе Сиане, «Алтарь неба» — это круглое сооружение из четырех лежащих друг на друге платформ с пятой платформой в центре. Каждая из этих платформ находится примерно на один метр выше той, что лежит под ней. Поперечные стены, которые ведут сверху вниз, разделяют платформы на двенадцать различных ступеней. Это соответствует тому, как делили небо на двенадцать частей древнекитайские астрономы.
Но что здесь общего с Индией и Центральной Америкой или летающими на ртути виманами?
В Перу властители инков считали своих предков «сыновьями с небес», «сыновьями Солнца» (так же, впрочем, как японские, персидские и эфиопские династии). Перуанские «сыновья неба» осуществляли свои церемонии и беседы с божественными предками на «алтаре неба». Один из этих алтарей находится выше города Куско в Перу, точнее — над загадочными руинами крепости Саксаюаман. Он удивительно похож на такой же алтарь в Китае. Но они находятся на противоположных сторонах земного шара! Возникает вопрос: кто от кого это перенял, или кто на кого повлиял?