Но когда ты добр и решаешь отдавать эту энергию другим, а не копить в себе, ощущаешь солнечный свет, исходящий из тебя.
И тогда ты поймешь, что можешь прикоснуться к солнцу и не обжечь пальцев.
И потом лебедь, который был той дживатмой8, полетит, держа подсолнух истины в клюве, через пруд жизни.
Пой для безмолвного неба, как дождь для истощенного дерева. Будь звуком, который смиренно живет между шелестом деревьев и щебетанием птиц. Стань песней молчаливого слушателя; песней, что преодолевает бури.
ОДНА КАПЕЛЬКА И ТЫСЯЧА РАДУГ
Капелька:
— Как мне попасть в дождь?
Парвати9:
— Прежде чем ты доберешься до него, солнце иссушит тебя или выпьют птицы. Ты в безопасности здесь, в моих ладонях.
Капелька:
— Но я чувствую где-то глубоко в душе, что я должна попасть в дождь.
Хотя я не уверена, это ли должны делать потерявшиеся капли.
Парвати:
— Что ж, если таково твое желание, маленькая странница, то вот — утренний луч приближается к тебе. Поймай его — и он заберет тебя с собой. Счастливого пути, маленькая капля, и, может, однажды ты станешь той, кем стремишься стать.
И маленькая капля поймала сверкающий луч, освещавший небо всеми семью цветами.
Добравшись до дверей облачного замка, она увидела старую птицу с поврежденным клювом, лежащую в забытьи. Без воды она точно не смогла бы вернуться к жизни.
Не раздумывая ни мгновения, маленькая капля отдала себя птице. Океан увидел это и заплакал глазами Умы10:
— Где маленькая капелька научилась быть такой щедрой, такой бескорыстной?
— В твоих нежных и щедрых ладонях, Мать, — сказала капля.
Ума все еще чувствовала ее частью себя.
Голубая рука нежно приподняла ее подбородок, с любовью вытерла слезы и указала на небо.
Его расчертила радуга! Птица была лишь испытанием. Капелька радостно танцевала перед всеми остальными каплями, раскачивая их, чтобы вызвать дождь.
Океан снова протянул свои ладони в надежде, что сейчас капелька упадет в них.
В этот момент, когда она открыла свое сердце, появились тысячи радуг, по радуге на каждую капельку.
И так Любовь родилась в этом мире.
«Каждый атом — учитель, каждая Вселенная — ищущий», — Ади Шакти11 передает Брахме12 брахма-гьяну13 о вселенной энергии.
НИСХОЖДЕНИЕ ГАНГИ
ГАНГА14 А В АТА РАН
Была призвана река с неба.
Царь Сагара15 и шестьдесят тысяч его сыновей были сожжены мудрецом Капилой за свою глупую ошибку.
Добросердечный мудрец сказал царю, что единственный способ искупить ее — заставить реку пасть с небес.
Цари, поколение за поколением, брались за это испытание, но умирали, не дождавшись его преодоления.
Сагара поручил это дело ревностному внуку Аншуману16, а тот передал его своему знаменитому сыну, царю Дилипе17.
Тяжкое искупление выпивало жизнь Дилипы, и в этих мрачных обстоятельствах он возложил свое бремя на сына Бхагиратху18.
Река откликнулась на покаяние Бхагиратхи, исполнившись сочувствия к его судьбе.
Его искупление символизирует возрождение и нисхождение света как путь к просветлению для йога.
(По Ганге тек свет, когда река спустилась с небес. Она отдала всю свою энергию, чтобы питать мир и исцелять его обожженные души. Некоторые души предков превратились в речных духов и остались в Ганге, чтобы поддерживать естественное равновесие.)
ПОЗНАВШИЙ
— Что есть кайвалья, это одиночество, в которое ты превратился? — вопросил Бхагиратха.
Значит ли оно бежать от людей и шумных мест? Уйти в лес или под воду, если умеешь долго задерживать дыхание?
Или оно значит изгнать желания из своего ума и отдохнуть в месте, лишенном мирской суеты? Отвлечься от обжигающей жадности и желания комфорта?
О Хришикеша20, владыка всех чувств, что же это такое?
Значит ли оно привести тело и ум к пяти ямам21, избавиться от отвлекающих привычек? Погрузиться в ахимсу (ненасилие), наполненную сатья (правдивостью)?
Или оно — сдерживать муладхару22 и находить центр в присутствии всепроникающего Брахмана23 и придерживаться его пути (брахмачарья24), чтобы стать щедрыми, как сама природа, и свято блюсти апариграху (нестяжательство)?