В 330 г. до н. э. Берос дает подробное описание шести династий, или шести богов, что подтверждается также «Летописью» Маболаса, который утверждал, что получал помощь от мудрых Сотата и Палефота в III и IV вв. до н. э. Тот же самый источник свидетельствует, что в период 24-й династии, в годы правления Бокхориса (721–715 гг. до н. э.), «ягненок», говоривший на человеческом языке, предсказал завоевание и порабощение Египта Ассирией и перемещение ее богов в Ниневию. Спустя почти шестьдесят лет ужасный Ашшурбанипал со своими ордами разграбил Фивы. Бокхорис не увидел этого бедствия, так как Манефон коротко добавляет: «Шабака, взяв Бокхориса в плен, сжег его заживо».
Говорили, что у этого замечательного «ягненка» на голове была царская эмблема – крылатая змея длиной четыре локтя. В наши дни считают, что «оперенные змеи» ацтеков были космическими кораблями. Предания гласят, что в начале VIII в. до н. э. римский царь Нума Помпилий занимался магией и вел беседы с богами. Был ли «говорящий ягненок», который предупредил несчастного Бокхориса, «богом», который говорил с Нумой и Илией? Был ли он пришельцем из космоса?
Синцелл писал:
У египтян есть некая плита, которая называется «Старая хроника»; она содержит тридцать династий за 113 поколений на протяжении периода длительностью 36 525 лет. Первая группа (династия) принцев – Ауриты, вторая – Местроены, третья – египтяне. «Хроника» гласит: «Гефесту не определено никакого времени, так как он был и днем, и ночью. Сын Гефеста Гелиос правил тридцать тысяч лет. Затем Хронос и другие двенадцать богов правили 3984 года; следующими были полубоги числом восемь, которые правили 217 лет».
Древний финикийский писатель Санхуниафон составил на финикийском языке историю сотен лет до появления Христа. Его произведение было переведено на греческий Фило Библом приблизительно в 80 г. Сама история утрачена, сохранились лишь ее фрагменты, помещенные Евсевием в его первую книгу «Приготовление к Евангелию». Санхониафон написал:
Современником им (Тааутус – Тор – Тот – Гермес) были некий Элиану, что означает Hypsistus [Самый Высокий], и его жена по имени Берут. И они жили недалеко от Библа и произвели на свет Эпигена, или Автихтона, которого потом назвали Ураном [Небесами]…
Далее следует описание войны между Ураном и его сыном Хроносом. При помощи магии Гермеса Хронос победил Урана, а также своего собственного брата Атласа – замечательная аналогия с хорошо известными греческими легендами.
Ссылка на Гипсиста («Самого Высокого») приравнивается к Элогиму и намекает на инопланетян.
Геродот, Манефон, Берос, Панодор, Синцелл, Санхониафон и кто знает, сколько убеленных сединами авторов, произведения которых погибли в пламени давным-давно, подтверждают эти удивительные рассказы о других странах на другом конце света. Мы вспоминаем индийскую Рамаяну, китайского царя Шу, японские Нихонсеки – поэты во всех этих странах восхищались красочными изображениями выдающихся бессмертных, которые вели войны и любили женщин на Земле и небесах и божественные династии которых правили людьми в золотом веке. В тысячах миль от Нила его пески исторгают из себя камни, папирусы и пергаменты, рассказывающие о династиях царей-богов, правивших Древним Египтом. Из-за того что ни одна лопата еще не откопала ни одного инопланетного царя, может ли археолог отрицать их существование? Наши палеонтологи изучают кости – могут ли они измерить мудрость по половине черепа и двум задним зубам? Историки, изучающие Египет, подобно летописцам других стран, сходятся во мнениях относительно того, что их первые цари были удивительными существами со звезд.
Фараону поклонялись как сыну Гора, являвшегося потомком бога Солнца Ра. Религия египтян учила, что фараон – бог; вся страна и весь народ принадлежали ему, потому что он был дарующим плодородие, хранителем всего.
Надпись, посвященная 12-й династии, гласит:
Любите царя! Возведите его на престол в своих сердцах!
Благодаря ему Египет расцветает больше, чем благодаря великому Нилу. Он жизнь. Он Тот, Кто создает все сущее, Творец, порождающий человечество.
Все верили, что фараон, имевший божественное, небесное происхождение, спустился на Землю, чтобы править ими, скромными людьми. Ибн Ахарон с удивительной проницательностью показывает нам, что придворный этикет обязывал фараона в своих личных привычках вести себя как Бог, принимать пищу и справлять естественные надобности вдали от глаз людских, будто он безупречен и совершенен.