Четвертый принцип представляет собой идею материи или методов ее формирования, но только не саму материю. Он нереален, однако содержит четыре элемента, которые описывают физическую реальность. Проявленные, эти элементы образуют цифру пять, которая служит отражением самой жизни.
Пять
Число пять можно вывести из союза первой женской цифры (два) и первой мужской (три), что также будет означать жизнь (или любовь). Двойка, как мы уже говорили, символизирует полярность, состояние напряжения, а тройка — взаимоотношения, акт примирения. В соединении двух и трех проявляется физическая вселенная с ее знаком пять. Все природные феномены полярны по своей природе и тройственны по принципу. Таким образом, число пять, олицетворяющее саму жизнь, отображает в то же время акт творения{256}.
Женские, или четные, числа символизируют состояние, которое подвергается воздействию извне. Мужские, или нечетные, числа представляют активные, созидательные, рациональные, позитивные и агрессивные функции. В противоположность им женские числа восприимчивы, пассивны и впечатлительны. В них черпают энергию многие природные феномены. Пифагорейская концепция мужского/женского не имеет ничего общего с социальной ролью женщины и мужчины. Скорее, она соотносится с теми процессами, которые протекают в нашем природном окружении. По мнению пифагорейцев, число один (Абсолют) нельзя назвать ни четным, ни нечетным. Более того, один — это даже не число, но источник всех прочих чисел. Двойка — первое четное число, а тройка — первое нечетное.
Два, три и пять лежат в основе всех гармонических пропорций и взаимоотношений. Именно они создают материю и стимулируют процессы роста. Мы уже говорили о том, что число четыре отвечает за идею материи, но не за ее создание. Фактически эта функция принадлежит пятерке, которая сочетает в себе мужской и женский принцип.
Ее проявления мы можем наблюдать и в повседневной жизни. Муж и жена, мужское/женское представляют собой полярность, объединенную желанием в единое целое — семью. И мужчина, и женщина выполняют в одно и то же время активную, стимулирующую, мужскую, пассивную, воспринимающую и женскую функции. Оба они активны по отношению друг к другу и восприимчивы к желанию. Интересно и то, что подобные взаимоотношения обычно завершаются созданием физической материи в образе ребенка.
Шесть
Первые пять чисел не в состоянии описать той структуры, в которой существуют все природные явления и которая сложена из времени и пространства. Принципы этих пяти чисел представляют собой неосязаемые (метафизические или духовные) аспекты нашего материального мира. Шесть создает время и пространство и потому может считаться числом этого мира. Таким образом, наша реальность, которую мы воспринимаем сквозь призму времени и пространства, проистекает из функциональной деятельности шестерки. Несмотря на то, что некоторые приравнивают время и пространство к самому творению, два эти феномена являются, по сути своей, побочным эффектом творения. Они же служат и мерой движения. Поэтому время мы воспринимаем как течение, а пространство — это то, что включает в себя все сотворенные вещи{257}.
Семь
Число семь отвечает за явление роста, которое представляет собой всеобъемлющий принцип нашего зримого, физического мира. Тем не менее семь не имеет ничего общего с нашим непосредственным опытом. Иными словами, мы не в состоянии сами инициировать рост. Основополагающая причина физического развития (от спермы и яйцеклетки до зародыша и далее — к ребенку и взрослому человеку) остается для нас загадкой. И в этом плане семерка символизирует союз духа (три) и материи (четыре){258}.
В физическом мире можно найти немало примеров, позволяющих наблюдать активное и развивающее воздействие семерки. Вспомним хотя бы семь гармонических тонов. Между первой нотой и октавой расположены семь интервалов, которые наше ухо, невзирая на их неравномерность, воспринимает как гармонические.