По мнению Мелера, под поверхностью Западной пустыни находится именно река, а не просто водоносный слой. Эта река, протекавшая по естественным подземным коридорам, натолкнула древних хемитов на мысль создать свою собственную систему туннелей, чтобы с их помощью отвести воду дальше на восток. Мы уже говорили о том, что в конце ледникового периода климат в Северной Африке существенно изменился. Дожди практически прекратились, Ур Нил пересох — и в итоге в этом районе сформировались Сахара и Ливийская пустыня. Не высохла лишь подземная река. Как утверждает Хаким, древние хемиты отвели воду по каналам с запада на восток — вплоть до современного Нила. Такие затраты человеческих и материальных ресурсов представляются вполне естественными в стране, которая тысячелетиями страдала от засухи — особенно если учесть, что именно вода является основой жизни.
В соответствии с древними преданиями, источником водорода, использовавшегося внутри Великой пирамиды, были вовсе не безводный цинк и раствор соляной кислоты. Этот водород добывали из обычной воды{287}. По мнению Мелера, струящаяся вода, разогретая солнечной энергией и изменившаяся под воздействием вулканического камня, поступала в подземное помещение Великой пирамиды. В результате электролиза ее удавалось разложить на составные элементы — кислород и водород. Водородный газ, приведенный в движение механизмом пирамиды, действующей как двойной осциллятор, мог быть затем обращен в энергию. И уже эту энергию хемиты могли использовать в собственных целях. Эта гипотеза позволяет понять, почему в поселениях Бу Виззера так часто встречался знак асгат нефер. Он относился к «гармонии воды», которая стала главным источником энергии для египетских пирамид.
В Абидосе, на юге Египта, находится храм, построенный в честь Осириса. Египтологи в большинстве своем сходятся в том, что храм возвели в 1250 году до н. э. по приказу фараона Сети I. Однако хранители древней традиции утверждают, что в Египте никогда не было правителя по имени Сети. На самом деле так звучал титул, который носили самые разные цари. Мелер сообщает, что храм Осириса был построен намного раньше 1250 года. Это сакральный пер-ба (храм), посвященный Виззеру.
В Египте практически не осталось построек, которые сохранились бы так же хорошо, как этот храм. Стены его украшены рельефом, на котором еще заметны остатки прежней росписи. По словам Хакима, возраст рельефа можно определить по его стилю. За редким исключением, выпуклый рельеф древнее высеченного (того, который просто вырезан в камне стены){288}. Резьба в храме Осириса представляет собой великолепный образец древнего выпуклого рельефа, что заставляет усомниться в общепринятой дате его создания.
Абидос был древним поселением, посвященным Виззеру. А его пер. — ба был возведен во имя нетер, а не какого-то отдельного царя. По словам Хакима, храм Осириса на много тысяч лет старше так называемых Текстов пирамид, обнаруженных археологами в Саккаре.
Неподалеку от этого храма находится еще более древнее святилище, известное как Осирейон. Он сложен из огромных гранитных блоков, что отличает его от большинства египетских построек. По своей архитектуре это сооружение напоминает тот древний храм, что расположен перед Сфинксом, поблизости от Великой пирамиды. Осирейон, также посвященный Виззеру, в настоящее время лежит в руинах. Его основание на пятьдесят футов ниже, чем основание храма Осириса. Невзирая на очевидное стратиграфическое несоответствие, египтологи утверждают, что Осирейон построен в правление первых династий. Но поскольку в этих местах нет естественных возвышенностей или впадин, менее высокая структура должна располагаться на более ранних археологических слоях. И с этой точки зрения Осирейон безусловно древнее храма Осириса. Кроме того, египтяне династической эпохи предпочитали брать для построек мягкие породы камня — вроде того же известняка. А вот древние хемиты сооружали свои храмы из гранитных блоков.
Согласно древней традиции, возраст Осирейона составляет более пятидесяти тысяч лет. Он был возведен в ту же эпоху, что и статуя Сфинкса, а также сопровождающие ее постройки. Внутри Осирейона сохранилось несколько надписей, но они, скорее всего, были сделаны уже в династические времена. Наиболее загадочным символом представляется в данном случае так называемый «цветок жизни». По мнению некоторых исследователей, он олицетворяет узор созидания и претворения сознания в физическую реальность. Когда возник этот символ и кто его создатели — это нам, к сожалению, неизвестно.