В дополнение к этим физическим свидетельствам, говорящим в пользу контактов между двумя народами, существует безусловное сходство в двух философских верованиях. Космология древних майя во многом подобна космологии египтян. Природа, или физическая Вселенная, стала, по их мнению, проявлением абстрактного сознания — или воли, как предпочитают называть это майя.
По словам Огюста Ле Плонжеона, древние майя верили в то, что Вселенная была некогда бескрайней тьмой, в которой обитала непознаваемая, таинственная Воля, именуемая уол. Они также считали, что естественным источником всей жизни в природе является круг. Вот почему они воспринимали «Вечносущего, высшую Волю» как круг, чей центр находится повсюду и чьей периферии нет нигде{294}.
По своей сути Воля была андрогинной, и внутри нее бессознательно пульсировала жизнь. При пробуждении сознания, когда Бескрайнее Бесполое перестало быть бесполым, мужской принцип оплодотворил женское лоно природы (космическое яйцо). Этот процесс творения был отображен на одном из монументов Чичен-Ицы{295}.
Для нового проявления безграничного индейцы майя создали образ круга, перечеркнутого вертикальным диаметром. Они назвали его Лахун — «всепроникающий». Данное слово происходит от лох, что означает «тот, кто повсюду», и хун — «единый». Эта схема стала образом Вселенной, произрастающей из безграничной тьмы.
От этого вертикального диаметра (символа мужского принципа, оплодотворяющего женское лоно природы) проистекает идея фаллоса как эмблемы Создателя. Круг, поделенный на четыре части, вертикально и горизонтально, образует тетрактиду, или «священную четверку». Крест, заключенный в этот круг, олицетворяет идею Вселенной, находящейся под управлением четырех принципов, во многом схожих с пифагорейской четверкой — абсолютом, двойственностью, примирением и концепцией материи. Этим силам доверено было создание физического мира и охрана четырех сторон света (севера, юга, запада и востока). Чтобы различить энергии севера и юга (Ле Плонжеон называет их гениями или хранителями), к кругу были добавлены крылья. Метафизическая концепция крылатого круга прослеживается в надписях, украшающих фасад одного из святилищ в Ушмале. Упоминания о ней можно найти в Троанском и прочих индейских манускриптах.
И египтяне, и майя избрали крылатый круг в качестве знака, позволяющего отобразить божественное в человеке (рис. 11.5). Этот символ характерен для всей истории египетской архитектуры. Его можно увидеть в иероглифических надписях, на царских картушах и над входами в храмы. В Египте он представлял поначалу пару соколиных крыльев, олицетворявших стихию эфира. Но уже в правление 5-й династии между крыльями были помещены две змеи и солнечный диск. Несмотря на то, что художественное оформление крылатых кругов несколько разнится в культурах майя и египтян, по сути они отображают одно и то же. Общая идея повлекла за собой создание общей символики.
Человек неосведомленный легко может прийти к выводу, что цивилизация Бу Виззера, предположительно существовавшая в период между 65 и 10 тысячами лет назад, представляет собой всего лишь плод фантазии отдельных лиц. Ведь она входит в явное противоречие с устоявшимися представлениями относительно возникновения и развития человеческой цивилизации. Почему, собственно говоря, мы должны верить в то, что культура Египта гораздо древнее, чем можно было даже предположить? Ответ прост: нам предстоит поверить в это перед лицом определенных фактов. Если бы на ограждении Сфинкса не существовало следов водной эрозии, если бы мы ничего не знали об астрономических мегалитах Набта Плайи, если бы в районе Саккары не были обнаружены тысячи каменных изделий, выточенных с невероятной точностью, и если бы Великую пирамиду нельзя было описать как силовую установку, то мы легко могли бы согласиться с идеей о том, что египетская цивилизация возникла чуть ранее 3-го тысячелетия до н. э. Но факты эти существуют, и мы не можем отмахнуться от них просто так.