По мнению Уолтера Эхмери, династическая раса была пришлой на территории Египта. Однако именно ей принадлежала власть в стране — как светская, так и религиозная. Некоторые ученые отождествляют династическую расу с Шемсу Хор, «учениками Гора», занимавшими высшие жреческие должности в Египте вплоть до 3000 г. до н. э. В пользу этой теории свидетельствует обнаружение древних останков, отличающихся более крупными, чем обычно, черепами и более крепким телосложением. Совершенно очевидно, что эти люди были гораздо выше обычных египтян. В последующие тысячелетия произошло смешение двух этих рас. Началом данного процесса стало объединение Верхнего и Нижнего Египта. Именно тогда, перед рождением династического Египта, в дельте Нила случилось то же, что и на Мальте: смешавшись с коренным населением, племена средиземноморского типа стали вытеснять генетически более древнюю кроманьонскую популяцию.
Хотелось бы отметить, что я не согласен с некоторыми выводами Эмери. По моему мнению, династическая раса состояла из коренных африканцев. Племена, отличавшиеся крепким сложением и крупными черепами, являлись представителями более древней культуры, о чем свидетельствуют и археологические данные. В частности, недавние исследования позволили установить, что кроманьонский тип доминировал в Северной Африке и Средиземноморье вплоть до 10 000 г. до н. э. И лишь гораздо позднее сюда прибыли племена ярко выраженного средиземноморского типа.
Чезаре и Форджоне выдвинули гипотезу, согласно которой Шемсу Хор (предполагаемая династическая раса) находились в генетическом родстве с древними обитателями Мальты. Обе эти культуры исповедовали солнечную религию. На Мальте солнце до сих пор называют Шем-ши. Шем, аккадское слово, происходит от вавилонского ша-маш, то есть «солнце». По мнению Чезаре и Форджоне, это косвенным образом указывает на то, что Шемсу Хор прибыли из земель Плодородного Полумесяца (современные Ирак, Сирия, Ливан и Израиль). Существует и еще одно совпадение. Оказывается, эта длинноголовая раса исчезла как на Мальте, так и в Египте примерно в одно и то же время — между 3000 и 2500 г. до н. э.
Между прочим, в мальтийском языке нет слова мать. Наиболее близкое к нему понятие — миссиер — буквально означает «инструмент воспроизведения». Соответственно, появилось оно еще в то время, когда потомство высчитывали по материнской линии{313}. В соответствии с устной древнеегипетской традицией цивилизация, обитавшая в долине Нила, также носила матристический характер. К этому же типу принадлежали и все ранние культуры кроманьонцев — вывод, к которому после многолетних исследований пришла археолог Мария Гимбутас.
Сопоставление дентальных и скелетных характеристик позволило установить, что вплоть до 10 000 г. до н. э. кроманьонцы представляли собой доминирующую группу на территории Северной Африки и в районе Средиземноморья. В пользу этого говорят исследования, проведенные в Египте и на Мальте. В то же время можно предположить, что средиземноморский тип постепенно начал смешиваться с коренным кроманьонским населением. В результате уже к 5000 г. до н. э. он занял доминирующее положение в регионе, оттеснив прочие группы на второй план. Таким образом, если Эмери был прав и первые фараоны действительно принадлежали к кроманьонскому типу, логично будет предположить, что они являлись представителями не пришлой, а коренной культуры, издавна обитавшей в долине Нила.
В главах 2 и 11 мы говорили о том, что архитектура древних обществ носила по преимуществу циклопический характер. Это были мегалитические — сложенные из крупных блоков — постройки, лишенные каких бы то ни было надписей. Пожалуй, самые загадочные развалины такого стиля находятся в восточном Средиземноморье. В местечке под названием Баальбек, расположенном в сорока милях к востоку от Бейрута, существует древнее строение, создатели которого нам неизвестны. Здесь можно увидеть крупнейшие в мире строительные блоки. Три колоссальные плиты из красного гранита, известные как Трилитон, образуют фундамент здания. Каждая из плит весит около тысячи ста тонн. Вместе они составляют огромную платформу, называемую Большой террасой. На вершине этого сооружения греки выстроили храм. Еще три храма соорудили здесь римляне. Один из них посвящен богине любви Венере, другой — богу вина и плодородия Вакху, а третий — Юпитеру.