Если судить по египетским же документам, история этой страны насчитывает 36 620 лет. В Туринском папирусе представлен полный список царей, правивших Верхним и Нижним Египтом от Менеса и до эпохи Нового царства. Здесь же находится список тех, кто правил страной до Менеса. В двух последних строках подведен итог:
«…почитаемые Шемсу-Хор, 13 420 лет.
Царствование до Шемсу-Хор, 23 200 лет»{323}.
В принципе с этим согласен и Эмери. Он отмечает, что письменный египетский язык уже в правление 1-й династии не использовал чисто рисуночных знаков. Кроме того, в нем присутствовали символы, отображавшие одни лишь звуки, и специальные знаки для чисел. Употребление стилизованных иероглифов в храмовой архитектуре совпало с повсеместным использованием курсивного письма. По мнению Эмери, все это указывает на то, что «данной стадии письменного языка предшествовал долгий этап предварительного развития. Просто никаких следов его так и не было найдено в Египте»{324}.
Лично мне кажется, что с учетом тех фактов, которые были рассмотрены в этой книге, имеет смысл довериться самим египтянам и принять их собственную трактовку, касающуюся древней истории Нила.
Примерно двести тысяч лет назад на территории Африки появилось новое создание — человек. Еще до начала исторической эпохи племена людей успели расселиться по всем обитаемым континентам. Сегодня эти народы, являющиеся нашими отдаленными предками, называют кроманьонцами. Переселившись на новые места, отдельные группы кроманьонцев стали приспосабливаться к изменившимся условиям, что привело в итоге к образованию расовых различий. Возникли обособленные культуры, обладающие собственными традициями и обычаями. Несмотря на то, что люди эти жили в примитивном окружении, сами они не были примитивными.
Волны миграции неизменно распространяются из какого-то единого центра, где существует все необходимое для поддержки столь глобального предприятия. Иными словами, миграция начинается дома. Для кроманьонцев таким домом была Африка. В северной ее части и тех регионах Средиземноморья, которые ныне находятся под водой, возникла обширная цивилизация. За долгие тысячи лет эта древняя культура успела развить собственную технологию и свою неповторимую систему мышления — и все для того, чтобы около 8 тысяч лет до н. э. пасть жертвой некоей природной катастрофы.
Несмотря на то, что ученые и по сей день спорят о характере этой катастрофы, последствия ее очевидны для всех: в самые короткие сроки изменилась топография Земли, что привело к вымиранию различных видов. Не исключено, что наша планета столкнулась с кометой или астероидом, и этот удар обрек на гибель множество живых существ.
Люди также пострадали в этой катастрофе, но части их удалось выжить. Среди них были племена, обитавшие в Египте и Северной Африке. С ростом пустыни Сахары им пришлось мигрировать в долину Нила, где постоянно находился источник пресной воды. Эти наследники древней мудрости, которых современные египтологи окрестили представителями «династической расы», стали заново строить цивилизацию. В этом им помогли пришельцы с северо-востока, составившие основную массу египетского населения. В каком-то смысле династический Египет можно назвать преемником средиземноморской цивилизации. Однако с прибытием новых племен кроманьонская раса постепенно сошла на нет, а матриархальная культура оказалась замещена патриархальной.
Наша современная цивилизация унаследовала свои качества от той патриархальной культуры, которая зародилась в Египте 5 тысяч лет назад. Однако знания, накопленные более древней цивилизацией, оказали несомненное влияние на египетское государство, а через него — и на нас самих. В еврейских текстах об этих предшественниках исторической эпохи говорится как о «почитаемых мужах», «героях древности» и «сыновьях Бога». Египтяне называли их «последователями Гора» и просто «богами». Даже сегодня мы можем проследить свою концепцию божественного вплоть до этих древних истоков[3].
3
Наше философское представление о Боге и отношении к нему человека берет свое начало в древнеегипетских рукописях Тота (которого греки называли Гермесом). Культ Тота существовал в Египте по меньшей мере с 3000 года до н. э. Изображали его обычно в виде писца с головой ибиса. По мнению древних египтян, именно Тот изобрел священное иероглифическое письмо. Сочинения Тота, известные как
Известно, что библейский Моисей воспитывался как сын фараона. Это значит, что он проходил обучение у самых лучших наставников и с ранних лет мог ознакомиться с древней мудростью Египта. Считается также, что именно Моисей написал первые пять книг Библии, но это, конечно, уже другая история.