Директор тюрьмы не стал впадать во властность и жесткость, формализм и равнодушие исходя из своей должности и отрицательного содержания сопроводительных бумаг Иосифа в общении с ним, а прислушался к своему внутреннему чувству, которое подсказало ему, что к этому человеку нужно относиться совершенно иначе, нежели ко всем остальным. И что в итоге? Из чиновника мелкой руки он вдруг стал намного ступенек выше. И больше того, он перестал заниматься пустым и нудным делом, стал делать дело, к которому лежала его душа, стал общаться с человеком, которого он еще прежде стал искренне и бескорыстно уважать и любить. И это помогло ему как никогда сохранить и укрепить свое "я". И стать первым другом (!) и потом уже управляющим Иосифа-помощника фараона, не ломая себя, не принуждая к тому, чтобы делать что-то против своих принципов и убеждений, становясь еще более правильным и более гармоничным человеком, обретая душевное равновесие и комфорт, получая возможность реализовать все свои мечты, включая самые сокровенные и несбыточные. И без Иосифа, без понимания его избранности они так и остались бы несбыточными и фантастическими.
13
Провидение самым удивительным и щедрым образом наградило директора тюрьмы за его желание и стремление понять волю Провидения и исполнить ее, не зависимо от своего сиюминутного желания. Конечно, тут понадобился и ум и чуткость в отношении других людей, пусть даже находящихся у него в подчинении, проницательность, умение увидеть в другом большой ум и талант, благородство и красоту души, духовную насыщенность и гармонию, которые не только не уступают показателям самого аналитика, но и во многом превосходят их. Увидеть это, понять, оценить, сделать должные выводы – это не просто большая и сложная работа ума. Это еще и труднейшая работа души, чуткой к редким озарениям духа, преобразующим ее в более совершенное и более гармоничное образование.
Порой один-другой такой миг могут изменить человека гораздо больше и сильнее, нежели многие годы пустого прозябания, заполненного мелкой житейской суетой. И именно поэтому нужно относиться к людям, имеющим такого рода озарения с особой внимательностью и заботливостью. Ничто доброе и хорошее, что мы делаем для кого бы то ни было, не пропадает даром. За все мы получим свой подарок. Это информация для тех, кто еще не может избавиться от своего рационализма и эгоизма. А те, кто обрел хотя бы самую небольшую, но все же частичку духовной гармонии, уже начинают понимать, что нужно делать как можно больше добра. Причем, как можно более красивого и изящного, искреннего и бескорыстного, осознанного и целенаправленного, постоянного и регулярного. Ибо, при этом, человек выступает в роли сотрудника Высших Сил, вступает с ними не в сговор или сделку, а в пожизненное творческое сотрудничество. В котором он, ничтожная песчинка Вселенной, выступает не в роли раба, слуги или наемного работника, а роли единомышленника, помощника, сотрудника, наделенного особым доверием и расположением.
Можно вспомнить и сказку Андерсена о гадком утенке, который в детстве постоянно подвергался унижениям и оскорблениям гусей и уток, а вырос и стал прекрасным лебедем, которым восхищались все, даже его бывшие недоброжелатели. Другой вопрос, что большинству из них элементарно не хватило ума увидеть в этом прекрасном лебеде бывшего гадкого утенка. Не говоря уже о том, чтобы понять свою прежнюю безграничную глупость и предельную психологическую и духовную ограниченность, примитивность и убогость как вообще, так и применительно к этому утенку. Понять свою ошибку, раскаяться в ней, повиниться перед ним, покаяться. Нет, они так и продолжали копаться в своем деревенском навозе, в то время, как от присутствия лебедя весь мир стал прекраснее. И если суть их существования сводилась к тому, чтобы нагулять как можно больше мяса и жира, чтобы быть достойными для кухни. То смысл существования лебедя был совершенно в других системах координат, другой психологической и духовной, интеллектуальной и эстетической плоскости.
Провидение – это не есть что-то совершенно самостоятельное и независимое от всего прочего. Это практическое воплощение воли нашего Создателя – Господа. И именно поэтому оно непостижимо и недостижимо. Только некоторые святые могли что-то узнавать в отдельных случаях. Но какую цену при этом они платили за подобную осведомленность – это отдельный вопрос.