Пресуществление
Средневековая доктрина, согласно которой во время Евхаристии хлеб и вино, сохраняя свой внешний вид, преобразуются в Тело и Кровь Христа. См. стр. 153.
«Turmerlebnie»
Немецкий термин, дословно означающий «опыт, пережитый в башне», часто используемый для обозначения момента озарения Лютера, когда он совершил свое богословское открытие. См. стр. 96. В позднем (не совсем четком) указании Лютер упоминает, что его богословское открытие произошло в башне августинского монастыря в Виттенберге, отсюда следует указание на «башню».
«Via antiqua»
Термин, используемый для обозначения форм схоластического богословия, например томизма или скотизма, представители которого занимали реалистскую позицию в вопросе об универсалиях. См. стр. 75-78.
«Via moderaa»
Термин, широко используемый в двух значениях. В первом значении он означает формы схоластического богословия, которые, в противоположность «via antique», находились на номиналистскую позицию в вопросе об универсалиях. См. стр. 75-78. Во втором и более важном значении он означает форму схоластики (известную ранее как номинализм), основанную на писаниях Уильяма Окхемского и его последователей, таких, как Пьера д'Элли и Гавриил Биль. См. стр. 78-81.
Вульгата
Латинский перевод Библии, в основном составленный Иеронимом, на котором, в основном, было основано средневековое богословие. Строго говоря, термин «Вульгата» описывает иеронимовский перевод Ветхого Завета (кроме Псалтири, взятой из галликанской Псалтири); апокрифических Книг (кроме Книг Премудрости Соломона, Екклесиаста, 1 и 2 Книг Маккавеев и Книги Варуха, взятых из Старой латинской версии); и весь Новый Завет. Признание ее многочисленных неточностей имело фундаментальное значение для Реформации. См. стр. 126 — 127.
Цвинглианство
Обычно, термин используется для обозначения учения Ульриха Цвингли, однако часто употребляется по отношению к его взглядам на таинства, в частности, на «реальное присутствие» (которое для Цвингли было больше похоже на «реальное отсутствие»). См. стр. 156-160.
ХРОНОЛОГИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ
1348 В Праге основан первый немецкий университет.
1365 Основан Венский университет.
1378-1417 Великая Схизма в западной Церкви; антипапы в Риме и Авиньоне.
1386 Основан Тюбингенский университет. Реформа устава Венского университета, приведшая к преобладанию «via moderna».
1388 Основан Кельнский университет.
1392 Основан Эрфуртский университет.
1409 Основан Лейпцигский университет.
1414-1418 Констанцский собор, положивший конец Великой Схизме.
1418 Основан Лувенский университет.
1453 Падение Константинополя. Усиление миграции на Запад грекоговорящих ученых и их рукописей, ок.
1454 Первый европейский печатный станок установлен в Майнце.
1456 Издание Латинской Библии Иоанном Гутенбергом.
1457 Основан университете во Фрайбурге — им — Брейсгау.
1460 Основан Базельский университет.
1472 Основан Ингольштадтский университет.
1474 Осуждение via moderna в Париже: перемещение сочувствующих ему
ученых в германские университеты.
1477 Начало войны между Францией и Домом Габсбургов.
1481 Аннулирован французский указ против «via moderna».
1483 10 ноября в Айслебене, курфюрство Саксония, родился Мартин Лютер.
1484 1 января в Гларусе родился Ульрих Цвингли. Гавриил Биль назначен на кафедру в Тюбингене.
1491 Иоаган Фробен начинает книгопечатание в Базеле.
1492 Кристобаль Колон (Колумб) открывает Америку.
1495 В Венеции основан Албинский печатный дом.
1498 Цвингли начинает обучение в Венском университете.
1501 Лютер начинает обучение в Эрфуртском университете.
1502 Курфюрст Фридрих Саксонский основал Виттенбергский университет.
1503 Первое издание «Enchiridion» Эразма.
1505 17 июля Лютер поступает в Августинский монастырьв Эрфурте.
1506 Публикация амербаховского издания творений Августина.
1508 Реформа устава виттенбергского университета. Лютер читает в нем лекции по нравственной философии.
1509 10 июля в Нойоне, Пикардия, родился Иоанн Кальвин. Эразм публикует «Enconium Moriae».
1512 в январе-феврале Лютер посещает Рим; начинает читать лекции по Библии в Виттенберге. Филипп Меланхтон прибывает в Тюбинген.
1515 Публикация «Писем темных людей», высмеивающих кельнских доминиканцев. Публикация третьего издания «Enchiridion» Эразма. Лютер начинает читать лекции по «Посланию к Римлянам» в Виттенберге. Поражения Швейцарской Конфедерации в битве при Маринано, сентябрь: Цюрих объявляет, что он не будет впредь входить в иностранные союзы.
1516 Первое издание «Утопии» Томаса Мора. Публикация «Novum Instrumentum опте» Эразма. 25 сентября Лютер и Карлстадт сталкиваются по поводу толкования Августина. Болонский конкордат.
1517 26 апреля Карлстадт отстаивает 151 августинский тезис. 31 октября Лютер вывешивает 95 тезисов против индульгенций.
1518 В марте Карлстадт реформирует богословскую программу в Виттенберге, делая акцент на творениях Августина и Библии. Кристоф Фрошауер начинает книгопечатание в Цюрихе. В апреле состоялся Гейдельбергский диспут Лютера. В октябре — ноябре Лютер предстает перед Кайетаном а Аугсбурге. Цвингли призван в Цюрих в качестве проповедника.
1519 Цвингли начинает публичные проповеди в Гроссмюнстере, Цюрих. Карл V избран императором. В июле состоялся Лейпцигский диспут между Лютером, Карлстадтом и Эком. 30 августа идеи Лютера осуждены в Кельнском университете. 7 ноября идеи Лютера осуждены в Лувенском университете.
1520 15 апреля идеи Лютера осуждены в Парижском университете. 15 июня папская булла «Exsurge Domine» угрожает Лютеру отлучением от Церкви. Лютер издает три реформационных трактата: «Обращение к германскому дворянству», «Вавилонское пленение Церкви», «Свобода христианина». Цюрихский городской совет издает мандат, объявляющий, что всякая проповедь должна быть основана на Писании. Лютер общенародно сжигает папскую буллу и работы канонического закона.