- Кто-то вас забрать отсюда хочет, - задумчиво произнесла женщина, наблюдая за непонятными превращениями.
- Куда забрать?
- Не знаю, Виктор. Для вас только две дороги из Буни - вверх и вниз.
- А для вас?
- А мне здесь вообще не место, - женщина улыбнулась.
Глава 61.
Арину тряхнуло, она вышла из оцепенения и осмотрелась.
«Станция «Конечная», по всей видимости. Поезд дальше не идет», - подумала она, глядя на два сезона, разделенные четкой границей черной, кем-то вспаханной полосы земли. Собаки стояли на цветущем летнем лугу, задняя часть нарт осталась на снегу, укрывшему поляну с другой стороны. Пряничного домика нигде не было.
Арина вышла из саней и тут же увязла в жирном черноземе. Ойкнув, она поспешила перебраться на зеленую травку, освободила своих помощников от упряжи, и они весело разбежались в разные стороны. Только Байкал крутился рядом и громко лаял.
- Ты чего, малыш? - она ласково потрепала его по загривку.
Пес схватил её за штанину и потянул за собой.
- Ну, пойдем, пойдем, - согласилась Арина. Потому что решительно не знала, что делать. По пути сюда она всю дорогу размышляла, как правильно поступить. Самым лучшим ей виделся вариант с возвращением на ту же самую линию жизни, только на три дня назад. И тогда они не попадут в деревянный дом в горах, не встретятся с медведем, Виктор останется жив. Но, для того, чтобы осуществить возвращение в прошлое, ей нужен Густав Карлович. Сама она ничего сделать не сумеет. Вот она здесь, в Ариномире, и как ей скажите, пожалуйста, вернуться на ту же самую линию, да еще и на три дня назад? Да она понятия не имеет, как вообще куда-нибудь вернуться или хотя бы покинуть это место! Ни Гарпанчи, ни собак.
Может, Байкал знает, где волшебный старичок живет? Интересно, а как её прабабушка в таких случаях поступала?
Вообще, конечно, очень неудобно всё устроено. Ты имеешь возможность поменять линию жизни, но не можешь выбрать из всего, что имеется. Вот если бы все линии сразу посмотреть, что да как в будущем будет, а потом уже выбирать. А то просто поменяла, а что тебя ждет - фиг знает. Или, например, попала ты в Ариномир и должна носиться, как угорелая, искать Густава Карловича, чтобы он тебя вернул, куда надо. Очень всё непродуманно.
Байкал трусил впереди, Арина бодро шагала следом, сбивая росу с усыпанных незрелыми ягодками кустиков земляники и высоких побегов пижмы. Солнце ещё не успело подняться высоко, светило ласково, не обжигая. Прохладный свежий ветерок обдувал лицо, вокруг щебетали звонкие птахи, и почему-то аппетитно пахло яблочной шарлоткой. В животе голодно заурчало, но Арина приказала желудку не отвлекать её, и потерпеть.
Байкал остановился и коротко тявкнул. Они вышли на берег высокого обрыва. Далеко внизу, на самом дне вились какие-то серебристые ленточки. Они сверкали, переливаясь в солнечном свете, и напоминали длинных узких рыб неизвестной породы.
«Что это?» - изумленно подумала Арина, но Байкал подскочил к ней и снова ухватил зубами джинсы.
- Да иду я, иду, - Арина, ещё раз взглянув на живое серебро, поспешила за своим проводником по еле заметной тропинке, юркой ящеркой скользнувшей в зеленый лес.
Глоссарий.
Конфабуля́ции (лат. confabulari - болтать, рассказывать) - ложные воспоминания, в которых факты, бывшие в действительности либо видоизменённые, переносятся в иное (часто в ближайшее) время и могут сочетаться с абсолютно вымышленными событиями
Мойва, или уёк (лат. Mallotus villosus) - морская лучепёрая рыба семейства корюшковых).
Подхалим - сленг военных. Обозначает ПРВ (передвижной радио-высотомер).
Ангелы - сленг военных. Обозначает НЛО, турбулентные неоднородности тропосферы и другие аномалии, фиксируемые РЛС (радиолокационная станция)
ТОРБАСА (торбаза) - высокие сапоги из шкуры оленя, нерпы и пр. шерстью наружу на кожаной подошве у народов Севера и Сибири.
Амикан - медведь; ами - дедушка, кан - уважительное обращение (эвенкийский яз.).
Харги - в мифологии эвенков - дух-хозяин нижнего мира.
Ханан - душа человека в мифах эвенков
Тутэкэн - оружие эвенков, меч
Гарпанча - солнечный луч
Хадиуль - знающий
Мэнин - оленье молоко, взбитое с черникой
Ровдуга (замша из оленьей или лосиной шкуры)
Дябдар - персонаж эвенкийской мифологии. Огромного змей, который участвовал в сотворении мира: вместе с мамонтом сэли он осушал землю, пролагая своим телом русла рек